“In Contrà de San Severo e Borgoloco San Lorenzo.”

Andando in zò par Ruga Giuffa da Santa Maria Formosa si può girare a sinistra per la Salizada Zorzi, e “fatto il Ponte”(superato)si è già arrivati in Fondamenta, Campo e chiesa di San Severo… o meglio: quel che ne rimane, perché la chiesa vera e propria non c’è più: ne è rimasto solo lo scheletro, la sagoma e l’intuizione dell’edificio mascherato oggi da pesante casermotto qualsiasi ... malridotto per di più.

“Ti vien da San Severo ?” si diceva un tempo a Venezia storcendo il naso: “Par carità ! … Dio liberi !”, si aggiungeva indicando un genere di uomini e donne Veneziani un po’ ostici e aspri, difficili da trattare … Parevano “severi” quasi quanto il nome della loro Contrada.

A Venezia si filastroccava anche: “… e donne de San Sevèro e ghà tutte el mùso nero.”… Quelli e quelle di San Severo e dintorni erano un po’donne: “mùso duro e barèta fracà”… ad indicare forse un modo d’essere un po’ fumino e apro, di persone provate, abituate alla sottomissione, e dalla collera facile: di quelle che s’arrossano facilmente e gli si gonfia subito la vena sul collo … Scherzo ! … Erano solamente dicerie campanilistiche da vecchia Contrada Veneziana, ma indicavano di certo una zona, un’insula ben precisa di Venezia racchiusa e contornata dal Rio della Tetta, dal lunghissimo Rio di San Severo, da quello di San Provolo con la Fondamenta dell’Osmarìn, e dal Rio de San Lorenzo dove sbucava la buia Calle e Corte dei Pretidi San Severo… che sono stati da sempre alle dirette dipendenze delle potentissime Monache Benedettine di San Lorenzo abitanti giusto poco più là, appena giù dell’omonimo Ponte.

Le “Mùneghe de San Lorenzo e San Bastiàn gèra un nùmaro de donne !” si diceva a Venezia … Infatti per secoli fecero insieme ad altre “alto e basso” nel Sestiere di Castello nonché in buona parte di Venezia … Se passate ancora oggi per Fondamenta dell’Osmarin vicino all’enclave dei Greci, e issate lo sguardo sull’edificio al di là del Ponte del Diavolo, proprio accanto al famoso Palazzo Priuli, vedrete infisso in muro un grosso “San Lorenzo con tanto di graticola del Martirio in mano”. Quello era un segnale, un logo, un marchio di fabbrica e appartenenza ... Significava anche: “Ocio ! … che qui non si scherza affatto ! … Qui tutto appartiene alle Monache di San Lorenzo ! … State attenti a quel che dite e fate, e con chi avrete a che fare !”

Ed era verissimo  ! … Le Monache di San Lorenzo e San Sebastiano erano per davvero una piccola potenza Veneziana: erano il numero “due” sulla scala dell’eccellenza delle Monache Veneziane, venendo subito dopo quelle di San Zaccaria, che erano “il top”, e con le quali forse si spartivano il primato assoluto della Monialità Veneziana. Come di certo saprete, i Monasteri Veneziani hanno ospitato per secoli il “fior fiore” delle figlie della Nobiltà e dell’elite Veneziana … SanLorenzo quindi era un posto eminente, oltre che un Ente ricchissimo e influente che si poteva permettere un po’ di tutto … e se lo permetteva per davvero … Pensate che le Monache di San Lorenzo, oltre a possedere ingenti patrimoni in Terraferma e nelle isole Lagunari, possedevano in giro per Venezia almeno 250 fra case e palazzi: se venite ancora oggi a San Nicolò dei Mendicolidall’altra parte della città, accanto al Ponte de la Piova, troverete la Calle e Corte Mazor de San Lorenzo, con tanto di simbolo impresso in muro delle case che appartenevano, anche qui, alle Reverendissime Monache de San Lorènso de Castèo… che possedevano altre 11 case poco distante: in Calle del Forno e Corte San Lorenzo in Contrada di Santa Margherita per le quali percepirono per secoli circa 140 ducati annui d’affitto.

Le Monache di San Lorenzo possedevamo un patrimonio immenso … anzi: di più !

Tutto questo comunque è un discorso marginale, solo per dire come le Monache di San Lorenzo erano “padrone un po’ di tutto”, anche di quella fettina di Venezia che finì col chiamarsi Borgoloco San Lorenzo, e di tutto quel bel pezzo della Contrada di San Severo che andava a finire fin verso quella di Santa Maria Formosa da una parte e verso i possedimenti di San Zaccaria dall’altra ... Non una granchè di Contrada Veneziana a dire il vero: una Contrada piccolina, un po’ asfittica e incastrata in mezzo a tante altre più famose e rinomate, ma pur sempre un pezzo di Venezia.

La Contrada di San Severocomunque non era proprio da buttare: vi risiedevano diverse Famiglie Nobili, alcune anche dal nome altisonante e illustre: Bembo, Cappello, Cavagnis, Donà-Ottoboni, i Corner di V° classe provenienti dalla contrada di Santa Giustina, i Gabrieli, Lion, Collaltoe Cottonidi San Severo entrambi famiglie Nobili di III° classe … e poi i Maruzzi, i Priulinel fastoso Palazzo affrescato da Palma il Vecchio e fatto erigere da Giovanni Priuli morto nel 1456; gli Ziani, e i Zorzi in palazzetto archiacuto del 1400 dato poi in affitto ai Bon di San Severo, e gli altri undici casati sempre degli Zorzi tutti stipati nella stessa zona, e nel Palazzo in pietra d’Istria del 1500 disegnato dal Codussi: c’erano i Zorzi-Galeoni, i Zorzi-Liassidi della Madonna… e non mancavano i Querini di San Severo di IV° classe, e i Sangiantoffettidi II° classe poi trasferitisi nella più rinomata Contrada di San Trovaso dall’altra parte della città, e gli Zen, i Grimani e il Procuratore Vallaresso: tutti lì, o almeno nelle vicinanze: “San Severo era, insomma un bel miscuglio di Nobiltà, facoltà, ricchezze e nomi di valore … che s’assiepavano a servire in ogni maniera la Serenissima Repubblica, accorpandose fra loro, e formando il suo illustre quanto aureo volto.”

Secondo la tradizione il “luogo sacro” dedicato a San Severo Vescovo di Ravennavenne fondato a Venezia nell'820 dal Nobile Angelo Partecipaziodi famiglia Dogale Realtina della prima ora ... In Contrada di San Severo “presso la chiesa”, infatti, dovette risiedere e ritirarsi lontano dalla residenza Dogale il figlio Giustinianotornato da Costantinopoli sdegnato col padre perchè gli aveva preferito come erede al trono Dogale: Giovanni suo fratello minore.

Qualche tempo dopo, forse nel 847, Orso Partecipazio figlio di Giovanni, divenuto Vescovo di Olivolo-Castelloperché si faceva tutto in famiglia … costituì la chiesuola di San Severo in Parrocchiale … e sempre lui, prima di morire, regalò “in perpetuo” la stessa chiesuola col diritto di nominarne il Piovano alla sorella Romana, che fondò poco distante il Monastero femminile Benedettino di San Lorenzo Levita e Martire (in sostituzione di un primitivo Convento Maschile di Frati dedicato a San Gallo). Di fatto le diede diritto sull’intera Contrada di San Severo che da quel momento divenne dependance, estensione, periferia allargata ed entourage delle Monache di San Lorenzo di Castello.

La soggezione-dipendenza al vicino Monastero non venne presa bene fin da subito da quelli del posto: infatti le Cronache e i Documenti raccontano che contestarono aspramentele Monache “con ingiuste molestie e pretensioni, e negando al Monastero i propri diritti … compresi quello sui Morti.”

Figuratevi le Monache ! … Già a quel tempo si diceva che: “… erano doppiamente donne, e simili ad Api industriosissime, disposte però facilmente a pungere.”… Avranno rinunciato facilmente ai loro interessi ? … Ma neanche per sogno ! … Neanche se tutto fosse andato in cenere ! … Come accadde nell’incendio del 1105, infatti, che distrusse mezza città compresa la zona di San Severo e San Lorenzo, che venne ben presto “rialzata compresa le chiese”.

Coerenti con il proprio stile in seguito, le Monache di San Lorenzo continuarono a darsi un gran da fare: nel febbraio 1198 Lemizone di Ottone da Padovavendeva alla Badessa Tenda di San Lorenzo vari appezzamenti di terreno siti nel distretto di Piove di Sacco per 854 libbre di denari veneziani ... Nella stessa occasione l’infeudava della Decima e del Fodro di un sedime nel territorio di Piove in Contrada Santa Giustina per una libbra di olio che il Monastero avrebbe dovuto impiegare: “… tenendo acceso un cesendelo ante l’altare de la gloriosa Marie per otto giorni prima ed altrettanti dopo la festa di San Lorenzo, per la salvezza dell’Anema soa”.

Nell’agosto del seguente 1199, le Monache di San Lorenzo stavano già capitalizzando a Rialto: la stessa Badessa Tenda Albrizzi vendeva “una pezza di terra vacua”a Domenico Barbarigo con costituzione di censo, e contemporaneamente gli vendeva anche alcune vigne a Santa Giustina di Padova ... Per ben due secoli le Monache continuarono indefesse a incrementare le loro proprietà nel Trevigiano.

C’era però ancora aperta la contestazione dei Veneziani della Contrada di San Severoper la sudditanza ! … Nessun problema ! Le Monache si rivolsero “per direttissima” al Papa Urbano III, che elesse come Delegati Apostolici: Marco Nicolao Vescovo di Castelloe Prè Giovanni Piovano di San Bartolomeoche: “emisero sentenza a favore delle Monache, anche circa i diritti sui Morti” ... Fine della questione ?

Macchè ! … I tosti e litigiosi “viciniores di San Severo”, parrocchiani e contradaioli ostinatissimi, non si arresero per niente: volevano scegliersi liberamente il loro Piovano … Perciò si rivolsero pure loro al nuovo PapaInnocenzo III tramite Prè Prosdocimo che era Procuratore sia delle Monache di San Lorenzo che dei Preti di San Severo … Alla fine il Papa tramite Matteo Vescovo di Cenedadiede di nuovo ragione alle Monache … che nel settembre 1199, sempre con la stessa “eterna”Badessa Tenda Albizo elessero e investirono Prè Andrea Eliodoro del Clero di San Severo e Notaio delle Monache:“in sacerdotem ipsarum ecclesiarum”.

Quelli della Contrada di San Severo dovevano mettersela via … avevano perso.

Finito tutto stavolta ? … Ancora no ! … Di nuovo nel 1217 il Piovano di San Severo scelto dalla gente della Contrada, ma: “considerato troppo invadente” dallo stesso Clero di San Severo fedele (alle dipendenze) alle Monache venne disconosciuto sia dal Vescovo di Castello, che dal solito Papa Innocenzo III invocato dalle Monache, che: “… tramite il Priore di Santa Maria della Carità e “con la forza delle censure ecclesiastiche” ridusse finalmente a ragione e obbedienza quei riottosi Parrocchiani, ridando con apposito giusto e amplissimo Diploma alle Monache con la Badessa Maria Barbarigo la facoltà di nominare il Piovano di San Severo, e tutti i diritti sulla stessa chiesa e sue pertinenze.”

Papa Onorio IIIprecisò in seguito, che qualsiasi nuova controversia e litigio sarebbero stati posti sotto al giudizio insindacabile del Vescovo di Jesolo col suo Cappellano Gregorio… e Gregorio IX confermò il tutto “di suprema autorità” nel 1235 ai tempi della Badessa Agnesina Querini ... e tutti tranquilli ?

Ancora: no … Per niente … Perché quel “tira e molla” andò avanti ancora a lungo … per secoli.

Finchè nel 1391, il Giudice Delegato Marco Belazzini Piovano di San Tomà e Vicario del Vescovo Castellanoemise una sentenza definitiva che dichiarò San Severo col suo microCapitolo di quattro Cappellani(uno dei quali era Prè Damiano Notaio di Venezia)pienamente Juspatronato di indovinate chi ?

Come potete immaginare: ovviamente del Monastero Benedettino di San Lorenzonella figura della sua Badessa Maria Bollani a cui Preti e Parrocchiani Veneziani di San Severo “dovettero perfettamente ubbedire in perpetuo.”… Punto e basta … Fine della storia e della contesa fra Monache e Contradaioli Veneziani, “le cui Anime”da quel momento vennero affidati alle cure dei Quattro Cappellani di San Severo finanziati dalle Monache, che curiosamente s’interessavano di loro “a rotazione: una settimana per ciascuno”.

Nel frattempo, le Monache di San Lorenzo badavano agli affari e agli interessi loro: nel 1360 il Vescovo di Padova le investì e reinvestì nella figura della Badessa Maria Tommasina Vitturi:“… di Decima e Raxòn di Decimare sopra qualsivoglia frutti, e vendite decimali di 4 mansi di terra e sedime poste nel territorio di Piove di Sacco … con obbligo però di pagargli 1 lira di Pepe il giorno di Natale”… Tutto venne riconfermato nel 1391 sotto la Badessa Maria Bollani, e poi ancora nel 1411 con la Badessa Chiara Gradenigo: dalle carte dell’epoca risultava che gli Enti Monastici Veneziani fra cui San Lorenzo possedevano 100 campi trevigiani ossia 52 ettari lungo i corsi dei fiumi Sile, Zero e Dese nella zona ad est e a sud di Treviso, a Mogliano, altri 150 ettari a Trevignano, e poi ancora: terre a Santa Maria della Cella  a Cappelletta, a Santa Croce di Cendòn, Carpenedo, Bocca di Musestre e Selvana… luoghi tutti dov’era impegnato un esercito di fattori, Gastaldi, dipendenti e persone che provvedevano alla conversione e gestione di quell’immenso patrimonio delle Monache.

Così girava la Storia in quell’angolo di Venezia … e si provò anche a compensarne il senso e il corso, perché per riequilibrare tutti quei fatti così negativi e quella pessima fama delle Monache, nel 1369, s’inventò la Leggenda (rappresentata da Gentile Bellini nel 1500) della Processione sul Ponte di San Lorenzo con recupero “quasi miracoloso” nel Rio omonimo del preziosissimo Reliquiario d’oro della Santa Croceportato in processione attraverso tutta la città dalla Confraternita di San Giovanni Evangelista visitando anche il Monastero devotissimo di San Lorenzo: “da dove la Santissima Reliquia pareva non voler andarsene più, ma soggiacere per sempre di suo gradimento per la gran divozione delle Monache.”… Sulle acque del Rio di San Lorenzo galleggiò la Croce insigne che potè essere recuperata solo “dall’emerito quanto purissimo Guardian Grande Andrea Vendramin … amico, sostenitore ed estimatore delle Monache di San Lorenzo.”

L’onore e il buon nome del Monastero di San Lorenzo quindi era fatto salvo: infatti le Monache appaiono nel dipinto che rappresenta la Leggenda: “tutte schierate, composte, raccolte, ordinate e oranti divotamente sulla riva sinistra” … Almeno dentro alla Leggenda e nell’intenzione le Monache si salvarono, e fu quella la fama che tramandò la pittura lungo i secoli dei secoli.

Nel 1379 abitava in Contrada di San Severo l'architetto Calendario arrestato perché complice e congiurato insieme al Doge Marin Faliero, e abitava lì nella stessa Contrada anche la moglie di Cà Gradenigo:“… divenuta vedova ... oltre che scema di mente”… Nello stesso anno e sotto al nuovo Doge Andrea Contarini, si giunse agli “Imprestiti allo Stato per la Guerra contro i Genovesi che presero Chioggia”. In quella occasione i Veneziani della Contrada di San Severo dove abitavano 21 Nobilhomeni, 3 Nobildonne e 15 contribuenti abbienti, si dimostrarono generosi offrendo alla Repubblica Serenissima: ben 164.500 lire. Fra costoro primeggiarono: Alvise dalle Fornase che offrì: lire 600; Antonio Borsèr che diede: lire 400; Marin Stanièr con lire 800, e Zulià Cambiadòr che mise a disposizione lire 1.500 … Le Monache di San Lorenzo al di là dal Ponte, da sole offrirono senza fatica alcuna: 25.000 lire.

Senato e Doge Serenissimi presero atto della “forza” dimostrata da quelle Monache … e perché fosse chiaro chi comandava in Venezia: cioè né le Monache e tantomeno il Papa di Roma, si andò a collocare in facciata di San Severo due bei Leoni Marciani: “insegne del comando della Repubblica Serenissima” ... I Papi intanto, per niente impressionati dai Veneziani, continuarono a confermare a più riprese  con apposite Bolle e Diplomi: “l’alta Protezione Apostolica sul San Lorenzo, e il controllo totale delle Monache sulla Parrocchia Veneziana di San Severo” … e già che c’erano provvidero anche all’emancipazione ed esenzione delle Monache da ogni pretesa e controllo da parte dello stesso Vescovo di Olivolo-Castello che si dimostrava essere troppo sfacciatamente filoDogale ... Per non essere frainteso, il Papa giunse perfino ad affermare che: “… quel che avrebbe deciso la Badessa di San Lorenzo affidata anche alla cura-protezione del Patriarca di Grado, sarebbe stato come se lo avesse deciso e detto lo stesso Papa in persona.”… Più chiaro di così ?

Quasi come risposta … Nel marzo e giugno 1385, si condannarono a 2 anni e 3 mesi di “carcere nei Pozzi” con pagamento di 200 lire di multa sia il Medico delle Monache di San Lorenzo: Nicolò Giustinian che aveva amoreggiato fin troppo a lungo con la Monaca Fiordalise Gradenigo entrando nel Monastero con chiavi false ricavate da impronta di cera, facendo anche nascere un figlio … Sia s’inflissero 3 anni di carcere al Nobilhomo Marco Grittiche era entrato più volte abusivamente nel Monastero ... A niente era valsa l’indicazione del Maggior Consiglio che permetteva solo a Predicatori e Confessori ultra sessantenni d’entrare nei Monasteri, o visite rigorosamente accompagnate e controllate … Le Monache di San Lorenzo non ascoltavano nessuno, e continuavano ad essere sempre eminenti e potenti ... Tanto è vero, che proprio in Contrada di San Severo nel settembre 1401, ai tempi della Badessa di San Lorenzo Giovanna Zeno, e in presenza del Vescovo Lorenzo de Pisis e dei testimoni Armano e Federico di Alemania: Lotto Gambacorta Vescovo di Treviso e suo socio conferì la Pieve di San Mauro di Noventa di Piave a Prè Matteo quondam Giacomino da Venezia, dando mandato d’introdurlo nel suo beneficio a Prè Natali Sappa da Venezia della chiesa di San Michele di Salgareda. 

Il contesto delle Monache di San Lorenzo si prestava ad accogliere e dar lustro e prestigio a decisioni di ogni sorta.

Un vecchio detto Veneziano parlava “d’andare par la Batùa de San Severo”dicendo che da quella parte ci si portava più in fretta verso gli importanti mercati di Olivòlo-Castello, essendo in quei tempi stretto e scomodo percorrere tutta la Riva degli Schiavoni…  Nel 1495, quando Antonia esercitava da prostituta “a scudi 2” in Ruga Giuffa presso San Severo, le “Done Mùneghe de San Lorenzo de Venetia con la Badessa Elisabetta Molin”pagavano alla Serenissima 4.101 ducati di tasse per le sole case che avevano nel Sestiere de Castello, ma percepivano d’entrate e rendite d’affitti da tutte le altre che possedevano sparse per tutta Venezia un totale di: 41.017 ducati … Niente male ! … alla faccia della povertà monacale !

Nel 1520 ai tempi della Badessa Madonna Franceschina Barbaro, quando le Monache di San Lorenzo litigarono ancora con le vicine di San Zaccaria per via di certi stabili in zona, le “Madonne de San Lorenzo” pagavano ducati 32 di salario a due organisti perché si recassero ad accompagnare le cerimonie delle chiese di San Severo e San Lorenzo … Fedele alle sue antiche prerogative, la Badessa Cipriana Michieli in accordo col Capitolo delle Monache di San Lorenzo rimosse nel 1561 uno dei Cappellani di San Severo … e già che c’era, impetrò dal Papa Pio IV un nuovo Apostolico Diploma al riguardo … Non si sa mai … Che venissero sempre confermati quegli antichissimi privilegi del Monastero … Nel 1564 all’inizio del mandato della nuova Badessa Nobile Elisabetta Garzonie quando nel Monastero abitavano 115 Monache, l’organista titolare di San Severo era il Fiammingo Girardo Bertholin che percepiva 8 ducati annui di stipendio, e si spendeva 20 ducati ciascuna per San Lorenzo e San Sebastiano per le Feste, i Cantori, gli Strumentisti e per i Preti che intervenivano alla solennissima Processione che percorreva tutta la Contrada di San Severo ... Si spendevano inolte altri 2 ducati “per solennizar le Feste de San Gallo e San Severo”... Il Monastero di San Lorenzo aveva un imponibile fiscale annuale di 2.644 ducati, era di fatto esentato dal pagare le Decime Ecclesiastiche, e possedeva in Contrada di San Severo una casa che era residenza di Prè Daniel Grisonio Cappellano di San Severo che non pagava alcun affitto ... Un’altra casa delle Monache di San Lorenzo era abitata da Prè Josepho Zarlino Cappellano pure lui, ed era assegnata in parte anche a un terzo Cappellano … che non pagava ugualmente affitto, ma percepiva come gli altri Cappellani in cura d’Anime di San Severo: 12 ducati anni ciascuno“per officiàr la ciesia de San Severo”.

Nel gennaio 1512,al tempo della Badessa di San Lorenzo la Nobildonna Maria Lando,la chiesa di San Severo ottenne licenza dal Consiglio dei Dieci di attivare una Schola del Santissimo Sacramento o del Corpus Domini in San Severomettendo su apposita Mariegola secondo la quale: “ … si doverà portar la Comunione agli infermi parte dopo il segnale d’avviso dato con la campana maggiore e muovere in processione proceduta dal segnale della scuola (il Cristo passo) accompagnato dall’incaricato che suonando una campanella avvisa la gente che sta passando la processione. Metà dei laici che parteciperanno al corteo precederanno il Sacerdote apparato con pluviale, l’altra metà lo seguirà con candele accese ... Anche al ritorno si formerà lo stesso Processione perché i fedeli possano conseguire l’indulgenza. Ogni terza domenica del mese ci sarà “Messa Cantada” seguita dalla solita processione d’uso ... Durante la Messa verrà data l’offerta al celebrante baciandogli il manipolo …. e ci sarà Messa feriale ogni giovedì dell’anno ... e Messe Gregoriane per ogni Morto ... e questua mensile in Contrada con un membro della Banca della Schola, che a turno chiederà l’elemosina per le necessità della Schola e per aiutare i Confratelli infermi ...”

Nel 1803, alla Visita del Patriarca Flangini, trecento anni dopo, la Schola pagava e faceva ancora celebrare 50 Messe all’anno.

Risalgono al marzo 1571 al tempo della Badessa Nobildonna Elena Grimanii primi “Libri de i Batesàdi de San Severo”, mentre il "Libro de' Morti di San Severo" risale all’agosto 1576. Quelli dei Matrimoni o Sponsali e Sposalitii di San Severo(distinti per primo, secondo, terzo e quarto Cappellano che li celebrava) risultano essere precedenti: del gennaio 1565 quando “governava”ancora la Badessa Elisabetta Garzoni Nobildonna Veneziana.

Nel luglio 1581 il Visitatore Apostolico andò dritto dalla Badessa di San Lorenzo la Nobildonna Michiela Diedo per ottenere ragguagli e notizie circa la Parrocchia e Contrada dipendente di San Severo. La Badessa raccontò che in Contrada abitavano fra 1200 e 1340 Veneziani di cui 700 da Comunione ... La “Cura d’Anime de la Contrada xe affidada a 4 Cappellani Curati che costano 48 ducati annui, l’uso di una caxa, e percepiscono gli incerti di stola”… La Badessa affermò inoltre di pagare altri 8 ducati al Prete Sacrista di San Severo, e di dare anche altri 2 ducati ciascuno ad alcuni Chierici che frequentavano la chiesa celebrando 8 Mansionarie di Messe su 7 altari (San Severo, Santissimo, San Giovanni, Madonna, San Gallo, Sant’Andrea e Santa Caterina) che procuravano al Monastero 158 ducati e altri “generi in natura”.

Qualche anno dopo, nel 1587, Aeneas Piccolomines da Siena, laico di 42 anni, insegnava “Lettere Humane” a 34 alunni in una scuola sita nella stessa Contrada di San Severo: “… leggo la mattina Horatio et li Epistoli Familiari ... El doppo disnar el Terentio et la Dialeticha de Rodolpho Agricola et secondo le classi li do epistole et latini: Politica di Aristotele e le Particioni Oratorie di Cicerone.”… e nel febbraio di tre anni dopo, morì in Contrada di San Severo: Prete Giuseppe Zarlino di anni 69: Maestro della Cappella Ducale di San Marco.

Comunque tutti i protagonisti del fattaccio vennero denunciati e puniti dal Patriarca Trevisan che andò perfino a consultarsi col Papa di Roma per la complessità del caso … Ma alla fine tutti continuarono a vivere come sempre dentro al solito Monastero, e non se ne fece più nulla ... Anzi: il Patriarca Priuli nel 1593 durante l’ennesima Visita al San Lorenzo s’accontentò di decretare l’allontanamento entro 3 giorni di tutti i cani personali tenuti dalla Monache dentro al Monastero … Quello era un vero crimine da combattere con determinazione !

All’inizio del 1600, al tempo delle Badesse Nobildonne Maria Cornaro e Maria Perpetua Soranzo, le 110 Monache-Madonne de San Lorenzo venivano ancora esentate da ogni Decima e Gravezza Ecclesiastica, e pagavano allo Stato solo la Decima Laica ... cioè: 3.000 ducati annuali … Un patrimonio in se … piccola cosa per le Monache, che nei loro Libri di Cassa dichiaravano di sostenere “spese e infraspese de boche de Mùneghe”per 2.000 ducati annui … Spendevano cioè un altro patrimonio solo per alimentarsi … Ci tenevano però a precisare che in quella spesa erano comprese anche le elemosine e il cibo che offrivano ai poveri … (niente praticamente … Che ipocrite !)… Segnavano inoltre altri 100 ducati di spesa per l’Infermeria … centinaia di ducati: “par el salario del Confessor, del Mèdego, del Cerugicho, del Fornèr … e del Portonèr de la Porta del Campo” a cui davano 12 ducati annui (10 ducati ciascuno agli altri due portonieri ordinari), stessa cifra che percepivano ciascuno anche il Facchin e el Servo del Monastero … “et 20 ducati annui si davano d’obbligo al Predicatòr occasional … che era ricorrente, e non mancava mai di frequentare di continuo il Monasterio”.

“El sostentamento de quattro Preti et Cappellani de la Glexia de San Severo” costava alle Monache una miseria: 38 ducati per tutti e quattro messi insieme … Ne davano, infatti, altri 20 di ducati ad altri Chierici-Zaghi e a un Nònsolo Sagrestano … mentre costava  solamente 16 ducati annui mantenere un Cappellano di Campagna nel Monastero della Frasca nel Padovano(La Badessa Giovanna Zen con le altre 70 Monache di San Lorenzo avevano fatto costruire nel 1401 una chiesuola in Villa di Frascà per il comodo degli affittuali che distavano più di due miglia dalla Parrocchiale di Bovolenta. Pagavano quindi un Cappellano che ufficiasse la chiesetta quotidianamente)… e di 12 ducati era lo stipendio del Vignèr de le Muneghe (Vignaiolo), al quale si davano anche altri 50 ducati “per il viver de le boche de le maestranze e altre bocche extraordinarie”.

Raccontava e scriveva ancora nel 1716 una Badessa di San Lorenzo:“ … dopo aver cantada in Musica l’hora canonica de Terza, avanti la Messa Maggior, viene fatta solenne Processione con Reliquia portada sopra a un Solàro da quattro Reverendi Sacerdoti apparati di camiso e tunicelle, con l’accompagnamento d’aste d’argento di numero 16, e con torce in mano di numero 16, andando tanto li nostri che molti altri Reverendi processionalmente tutti vestiti di cotta e pluviali, cantando le Litanie de Santi assieme col Celebrante, che è il nostro Padre Confessore pro tempore, pure apparato … portando in mano la Santa Croce … andando con la Processione per la nostra Parrocchia di San Severo, e tornati in questa chiesa subito si canta Messa Solenne in Canto e Musica …”

Si annotavano inoltre: 400 ducati spesi per 110 doni preziosi offerti dalle Monache, e un’altra ventina di ducati “spesi in Gratie”… e altri 300 ducati di spesa media per “maestranze, legname, pière e calzina per conzàr le 248 caxe et il pozzo del Monasterio.” … 12 ducati annui davano ancora di salario le Monache a un “Nònzolo secolar” che accudiva, apriva e chiudeva le loro due chiese di San Lorenzo e San Sebastiano dove si celebravano di continuo tre Mansionerie di Messe pagate 45 ducati … Infine: 100 ducati annui si davano al Gastaldo della Schola del Santissimo di San Severo, che era la Schola preferita delle Monache di San Lorenzo, alla quale erano iscritte quasi tutte.

La maggior parte dei profitti e delle rendite di quell’immenso patrimonio delle Monache, che comprendeva anche i diritti su due Banchi di Beccaria a San Marco presso i Granai di Terranova e su altri di Rialto, venivano investiti differenziandoli insieme alle migliaia di ducati che ottenevano le Monache da Legati e celebrazioni di Messe di Suffragio “pro Anema soa”(Foscari, Da Muda, Moro, Caotorta). A quei soldi si aggiungevano anche i soliti 1.100 ducati annuali che le Monache ricevevano in elemosine o da Doti Spirituali: tutto finiva versato nella Zecca di Stato di San Marco, o all’Offitio del Sale del Vin e delle Acque, oppure depositato al Magistrato alle Entratedai quali le Monache percepivano interessi e “pro” che variavano fra il 5% e 3,5% … In altre occasioni, le Monache “arrotondavano” prestando soldi a Veneziani privati, e alle Arti e Schole cittadine sempre in eterna difficoltà economica e in ritardo sui pagamenti delle spese.

Nella Zecca di San Marco esistevano numerosi conti intestati alla Badessa di San Lorenzo che spesso fungeva da prestanome alle singole Monache del Monastero provvedendo alle loro “spese spicciole”… Quando morivano le Monache, il loro patrimonio passava in automatico “Jus Monasterii e per Jure Religionis” ad incrementare quello cospicuo di San Lorenzo … Ancora durante molti anni del 1600 alcune Monache del San Lorenzo: le Nobili Badoer, Foscari, Contarini, Molin, Da Mula e Caotorta investivano migliaia di ducati nell’Arte e commercio della Lana di Venezia … Immaginatevi perciò quale consistenza e giri di denaro c’erano dentro al San Lorenzo !

Nel 1609 il Capitolo di San Lorenzo votò l’accettazione di 24 nuove Monache per la solita cifra regolamentare di Dota, più una Monaca gratis ... Diversi Nobili chiesero l’accettazione di altre 10 Monache promettendo di offrire 2500-3000 ducati di dote a testa, ma di fatto rifiutandosi di versare quella quota esosa e ricorrendo al Patriarca Vendraminperchè incorsi nella sospensione delle relative vestizioni delle proprie figlie inadempienti economicamente. Il Patriarca obbligò l’accettazione delle nuove Monache, ma le Monache di San Lorenzo spedirono lo stesso a casa le figlie Nobili “non pagadòre” e gettarono fuori dalla finestra l’ingiunzione del Patriarca che allora la fece inchiodare alla porta del Monastero. Le Monache allora ricorsero al Doge e al Senato, ma con scarso successo in quanto fin dal nel 1602-1604 s’era vietato per Legge l’aumento delle Doti Monacali ...Non convinte affatto, le Monache non restituiscono la dote di 2000 ducati di 2 ragazze Badoer e Querini non monacate e rimandate a casa, in quanto sostennerno che erano state in parte già spese per la loro educazione ... Le Monache vennero perciò sospese da Messa e Sacramenti dal Patriarca ... ma gongolarono ugualmente, impassibili, perchè gli altri Monasteri Veneziani come il Sant’Anna di Castello, ad esempio, languivano avendo solo 5 nuove vestizioni di nuove Monache in un intero triennio, mentre il San Lorenzo ne aveva 35 all’anno, e poteva far incetta d’educande che poteva scegliere come meglio gradiva.

Spavalde più che mai, le Monache di San Lorenzo si costruirono fra 1615 e 1618, ai tempi della Badessa Paola Priuli, un nuovo sontuosissimo Altar Maggiore affidando i lavori a Girolamo Campagna, e fecero demolire il porticato antistante la chiesa favorendo un nuovo prospetto che avrebbe dovuto essere tutto rivestito di marmi … Insieme a tutto questo, intrapresero e sostennero anche una lunghissima e impegnativa querelle con i Preti del Capitolo di Santa Maria Formosache intendevano assumersi la giurisdizione della Contrada e chiesa di San Severo… Non fosse mai ! … Che solo ci provassero ! …  Infatti la Contrada di San Severo rimase saldamente sotto al solito controllo delle Monache.

Durante lo stesso 1600, nel 1626, durante il secondo mandato della Badessa di San Lorenzo Maria Elena Vitturi, il Doge Girolamo Priuli lasciò al Monastero un deposito in Zecca di 1.099 ducati, lire 10 e soldi 25 … Anche per questo la chiesa di San Severo venne rifabbricata spiegando che s’erano ritrovate anche due grosse anfore coperte di scritte e incisioni in arabo piene di monete d’oro antichissime sepolte nel 1172 dall'Abbadessa Angela Michielal momento dell'uccisione del Doge Vitale II suo fratello … Sempre nei primi anni del 1600, quando in Fondamenta di San Lorenzo:“… restò morto da una archibugiata nel 1604, per ordine del fratello Pietro Paolo, il Nobilhomo Giacomo Battaggia, mentre ritornava dal Redutto de Santa Maria Formosa.”, proprio in Contrada di San Severo dove vivevano 1.408 persone, nacque Pietro Vito Ottoboni figlio di Marcoche in seguito, nel 1689, divenne Papa Alessandro VIII governando l’intera Cristianità fino al 1691 … Nel gennaio 1629, invece, a causa delle campagne militari rovinose la Serenissima impose nuove tasse a tutti i Veneziani e a quelli del suo Dominio: “… e 1 soldo per lira a tutti dazi esclusa la Gabella del Sale e a tutte le gravezze a vantaggio dell’Erario da pagarsi a cura di tutti gli abitanti del Dominio compreso quello da Mar.” ... Si ribadì l’urgenza di quel pagamento e di quell’aumento delle tasse per bisogni importantissimi e gravissimi: s’imposero 2 Decime su Venezia e tutto il Dogado da pagarsi una: “… da patroni sopra livelli perpetui, stati, inviamenti de pistorie, magazeni, forni, poste da vin, banche di beccaria, traghetti, poste, palade, passi, molini, foli, sieghe, instrumenti da ferro, battirame, moggi da carta ed altri, dadie, varchi che si affittano e si pesano, decime di biave, vini ed altre robbe, fornari, hosterie et ogn’altra entrata simile niuna eccentuata.”… La seconda Decima, invece: “… venne accesa sopra tutti i livelli francabili fondati su case, campi o altri beni in qual si voglia luoco, fati con chi si sia ... Chi pagherà entro aprile avrà in dono una tassa del 10%, chi pagherà più tardi un aggravio uguale” ... a Venezia tutti erano soggetti: “a gravezze, in buona valuta o moneta corrente con il quinto de più, senza sconti né esenzioni.”… In giugno il Senato fissò un termine di 15 giorni per denunciare ai 10 Savi alle Decime tutti i livelli perpetui e francabili ed ogni altra fonte di reddito, e intimò a Commissari Straordinari di reperire entro un mese in ogni modo denaro ricavandolo in tutto lo stato mettendo Decime alle campagne, testatico o simili seguendo la via più facile e veloce e proporzionata alle persone che dovevano pagare … In agosto si decise d’esentare dall’imposta straordinaria solo i poveri, e chi a Venezia e nel Dogado pagava un affitto di casa fino a 20 ducati o affitto fra casa e bottega fino a 30 ducati in quanto il contributo sarebbe stato trascurabile per l’erario ma gravoso per il debitore ... A ottobre si prorogò il termine di pagamento delle Decime al 10 novembre: “… pena la consegna il 1 dicembre dei libri fiscali al Collegio per imposizione obbligatoria della tassa”… Le Cronache raccontano, che anche in Contrada di San Severo dov’erano attive 11 botteghe c’era grande preoccupazione … e quasi a derisione di tutto quell’indaginoso e uggioso tassare, tornò a ripresentarsi in Venezia la distruzione devastante della Pestilenza ... quando le sorti del Monastero di San Lorenzo e della Contrada di San Severo erano guidate dalla Badessa Nobile Maria Vittoria Renier.

Negli stessi anni quando nel San Lorenzo c’erano 98 Monache, 40 Converse e 5 “Fie a spese” (educande), il Patriarca Tiepolo, inutilmente chiese alle Monache di non occuparsi dell’economia lasciandola gestire ai 3-4 Procuratori appositi per dedicarsi maggiormente alle Cure Spirituali ...a “Spiritualia”… Fu, invece, indotto ad annullare l’accettazione fatta dal Capitolo delle Monache di San Lorenzo di sua nipote  Quirina Tiepolocondannando “a vita privata per 6 mesi” la Badessa Marina Trevisanrea di aver chiesto e riscosso dalla nipote del Patriarca: 2.000 ducati invece dei pattuiti 1.000 ducati ... il Doge Antonio Priuli, invece, decise in morte di farsi seppellire proprio nella chiesa delle Monache di San Lorenzo … e Monteverdiscriveva: “… certa musica ecclesiastica per alcune Sig.re Ill.me Monache di San Lorenzo che me ne facevano non poca istanza…”

In San Severo, intanto, si fondò nel novembre 1627 laScuola e Sovvegno del Redentor del Mondo: “… quando ogni cosa sembrava essere precipitata per la violenta moria distruttiva del contagio, ed aveva cominciato a governare San Lorenzo la Badessa Nobidonna Elisabetta Caotorta.”...  L’iscrizione alla Schola venne preclusa a Preti e donne, e dopo vicende alterne, fra un’estinzione della Schola e un ulteriore riavvio, la Schola venne costretta dai Provveditori da Comun a darsi un Guardiano per sopravvivere e a questuare in giro per la città per autofinanziarsi con un “Cassellante” a cui spettava: “un gabàn e un pàr de scarpe ogni 10 anni spendendo non più di 5 ducati.”… Il Farmacista del Leon d’Oro in Campo San Filippo e Giacomo venne eletto d’ufficio Spizier del Sovvegno e per fornire “l’olio dolce de Mandola ritenuto medicamentoso per molti mali”… Gli iscritti alla Schola, che aveva un banco in chiesa di San Severo “per deporvi le sue robbe”, potevano rivolgersi a qualsiasi Farmacia fino alla guarigione, eccetto quelle gestite da Frati … Il Piovan di San Severoattestava per iscritto l’atto di malattia insieme al Medego del Sovvegno, e gli iscritti in regola con i pagamenti dovuti, percepivano: 1 lira di sussidio “per ogni giorno di malattia da Febbre Quartana”.

Nel febbraio 1635, invece, dopo la Grande Peste, si rifondò la Schola di Devozione di Santa Maria Elisabetta o della Visitazione di Mariafondata già nel 1505, e si pagava 22 ducati annui ai Preti di San Severo perchè l’accudissero con Messe e Suffragi nell’Ottava dei Morti, e con Esposizioni del Santissimo nei pomeriggi delle Sei Feste Mariane ... L’ultima Festa del Patrono della Schola de la Visitaziòn de San Severonel 1798, prima della sua definitiva soppressione, venne a costare 274 lire e 12 soldi che furono pagati spartiti a metà fra il Guardiano della Schola, e l’altra metà fra il Vicario e lo Scrivano della stessa Schola.

Dieci anni dopo, quando il Monastero di San Lorenzo insieme alle VerginieSan Zaccaria, e quelli Giudecchini dei Santi Cosma e Damiano e dei Santi Biagio e Cataldo della Giudecca vennero esclusi dal Senato, perché considerati “non bisognosi”, dall’elenco delle elemosine di grano annuali che la Repubblica faceva ai Monasteri a Pasqua, Francesco Cavalli secondo organista della Basilica Ducale di San Marco ottenne licenza “di poter impartir lezion de Musica e suonar l’organo” alla figlia del Cavalier Grimani Monaca nel Monastero di San Lorenzo … Qualche mese dopo, la licenza gli venne insolitamente prorogata di altri 6 mesi, e lui riconoscente lasciò tutti i suoi beni al Monastero facendosi seppellire in chiesa.

Nel 1650 la Signoria Serenissima dovette consultarsi e preoccuparsi circa alcune controversie intorno all’abito delle Monache del Monastero di San Lorenzo giudicato: “troppo sconveniente”… Tre anni dopo ricevette la denuncia di una serenata notturna nei canali vicini al Monastero a cui seguì un’inchiesta con interrogatorio della stessa Badessa: “… per certe mattinate con musica, quantità di persone con suoni e canti e parole scandalose …” Si provvide a individuare e censire i nomi dei Cantanti e Musicisti inviati sul posto probabilmente dai Nobili Grimani e Calergi di Santa Maria Formosa che avevano coinvolto nel loro “gioco con le Monache”anche l’Ambasciatore Francese con tutta la sua famiglia … Curiosissima quanto insolita una nota dello stesso anno: il 1653, al tempo del nuovo governo della Badessa Maria Grimani: il Magistrato all’Arsenal condannò dopo regolare inchiesta e processo le stesse Monache del Monastero di San Lorenzo proprietarie fra l’altro anche del Bosco da Roveri di Cavergnago. Le Monache dovettero pagare 1.900 ducati e “riseminar de giànde quel terreno … che venne male gestito, seminato, ma senza che ne nascesse cosa alcuna con disfacimento del bosco”… Di nuovo nel settembre 1658 si andò a processo “per visite fin troppo frequenti al Monastero di San Lorenzo da parte del nipote di Sua Serenità”… L’anno seguente ci fu altra indagine e processo “per tre Fornai mascherati entrati in quel Monastero”… Nel 1664 Madonna Badessa Polissena Badoer: “… fece aprire dei gran balconi per dar maggior luce e libertà al Monastero”... Già nel Parlatorio le grate erano larghissime, quasi simboliche, da considerarsi: “… fabbrica eccedente la moderazione del viver religioso.” … a Carnevale si formò un gruppo di maschere di Gentiluomini, Cittadini e Mercanti con gran pompa di vestimenti e gioie. Le maschere erano 48 e ciascuna rappresentava un tipo della vita reale: il Filosofo, il Vecchio Decrepito … La mascherata sostò a lungo presso i gli aristocratici Monasteri di San Lorenzo e San Zaccaria dove si era recata piena di propositi di far chiasso, divertirsi e divertire nei Parlatoi con mille novelle piacevoli prima di recarsi in Piazza San Marco ... Filippo Pizzichi visitando il Monastero di San Lorenzo insieme al Granduca  Cosimo III di Toscana scriveva:“… è questo il più ricco Monastero di Venezia, e vi sono sopra 100 Madri, tutte Gentildonne, vestono leggiadrissimamente con abito bianco alla franzese, il busto di bisso a piegoline e le Professe trina nera larga tre dita sulle costure di esso, un velo piccolo cinge la loro fronte sotto il quale i capelli arricciati e lindamente accomodati, e seno mezzo scoperto, e tutto insieme abito più da ninfe che da Monache” ... Il Senato intervenne inducendo le Monache a restringere le finestre del Monastero …. Ancora nel gennaio 1666 si ritornò a processo “per varie persone mascherate entrate nel Monastero.” e “per visite frequenti di due Patrizi”e nel 1681: “per scandali di quelle Monache ed abbruciamento del portone del Monastero” quando in Calle e Corte Rottaa San Severo possedeva case, abitava e fece testamento presso il Notaio Domenico Garzoni Paolini l'Architetto e Proto Baldassare Longhena figlio del defunto Melchisedech, che morì il 18 febbraio 1681 More Veneto: “… d'anni 85 da febre e catarro dopo mesi 8”.

All’inizio del 1700: “età dei lumi”, le botteghe della Contrada di San Severo divennero 23, c’era attivo in Contrada anche un “inviamento da forno con casa e bottega da Pistoria”, e due “Spezierie da Medicine”: quella “Alla Madonna della Salute” in Borgo loco San Severo, e quella “All’Umiltà Coronata”sempre nella stessa Contrada … Nel Monastero di San Lorenzo venne costretta “a farse Mùnega” la sedicenne Maria Da Riva figlia di Achille e Chiara Cellini ... Un’altra monacata controvoglia … Dopo più di vent’anni di “tranquilla”vita nel Monastero, la Monaca Da Riva incontrò e s’innamorò contraccambiata del parigino Conte Frounlay Ambasciatore Francese a Venezia: usciva di notte con lui, partecipava a feste in giro per Venezia, a palazzo del Procuratore Daniele Bragadin di Santa Maraia Formosa, ad esempio, partecipava ai Ridotti e frequentava i caffè di Piazza San Marco … finchè dopo numerose segnalazioni e diverse denunce fatte all’Inquisizione Veneziana la donna-Monaca venne imprigionata nel Monastero di San Lorenzo, e fu proibito l’accesso al Monastero anche all’Ambasciatore Francese: “… che perse la testa finendo a girare sotto alla pioggia in Piazza San Marco, col pellicciotto addosso in piena estate, e a palar con le formiche nell’orto dei Benedettini dell’Isola di San Giorgio Maggiore”.

“E’ il giusto castigo di Dio !”sentenziarono i Veneziani ... ma non finì lì la storia … La Monaca venne trasferita “per redimersi” in un Monastero di Ferrara … e da lì, per realizzare quella sua conversione di vita, fuggì a Bologna col Colonnello Moroni finendo col sposarlo. Scandalo dopo scandalo: la Monaca venne imprigionata … ma ci pensò il Papa Benedetto XIV in persona a farla liberare permettendole di andare a rifugiarsi in Svizzera ... e fine dell’ennesima storia.

Nel 1715 circa, Cecilia MocenigoBadessa di San Lorenzo volle e ottenne di fondare nella Parrocchia e Contrada di San Severo una Fraterna dei Poveri: “… per assistere quanti in Parrocchia languiscono tanto per l’infermità, quanto per il bisogno nel quale s’attrovano …”

Il nuovo Ente Assistenziale sarebbe statoguidato e gestito da tre Presidenti: il Guardiano della Schola del Santissimo di San Severo, uno dei Cappellani di San Severo, e un Cittadino o Negoziante coadiuvati da un Cassiere, uno Scrivano, un Medico e un Nunzio: “… Quelli della Fraterna dovranno versare ciascuno 1 ducato annuo, e questuare casa per casa a Natale e a Pasqua.”… Diversi decenni dopo, nel 1825, secondo delle Disposizioni Generali Austriache, in ognuno dei 19 Circondari in cui erano state ridotte le 30 Parrocchie Veneziane dovevano operare 20 Medici e 20 Chirurghi. In ogni Parrocchia doveva esserci: “… un numero d’individui … uniti sotto il titolo di Fraterna, che si presteranno gratuitamente ad assistere ed a contribuire al miglior essere della classe degli indigenti, infermi e vergognosi.” … Per far questo, i membri delle Fraterne dei Poveri erano costretti a contribuire annualmente con 2 lire austriache e 30 centesimi ciascuno.

Nel seguente agosto 1716, delle Monache di San Lorenzo si diceva: “… tutto il furore del caldo non potè fare che non fosse domenica alli primi Vesperi, come pure lunedì, ripieno il gran Tempio di San Lorenzo di tutta la Nobiltà e di copiosissimo popolo, tutti ammirando e la doviziosità dell’apparato e sontuosità di grandissima Musica e copiosità di rinfreschi fatti dispensare da quelle Illustrissime Claustrali che in ogni loro attione compariscono le gran Dame che sono …”

Circa in quegli stessi anni, ai tempi delle Badesse di San Lorenzo: Cecilia Dolfin e Lucrezia Barbarigo, in Contrada di San Severo vivevano 176 persone adatte al lavoro fra 14 e 60 anni … esclusi i Nobili, s’intende, che erano il 32% dell’intera popolazione di 1.277 persone ... Secondo le Memorie dello stesso Zanetticompletate nel 1743, la chiesa di San Lorenzo era fornita di ben due organi:“… oggi, dopo pranzo, si fece il Vespro in Musica a San Lorenzo per la festa ch’è domani ... Il palco da Musica fu sontuoso al solito; ma sul bel principio cadde una grossa trave, si mosse dal luogo uno degli organi, e tutti ebbero paura; ma grazie a Dio, non ci fu male di sorta…”  

L’anno seguente, laCompagnia di Sant'Adriano o Sant’Arian e di Santa Maria degli Angelisotto la protezione diSan Pietro Orseoloapprodò nella chiesa di San Severo … Curiosa quella presenza in una zona così discosta e tutto sommato poco significativa e defilata rispetto alla sontuosa San Marco poco distante ... La Compagnia proveniva dalla chiesetta diSan Gallo e San Giminiano site proprio accanto aPiazza San Marco, e di sua consuetudine era fortemente impegnata in una nutritissima opera di Suffragioper i propri Morti per la quale si tassava di continuo celebrando un’infinità di Messe e Orazioni a favore dei propri iscritti Defunti. Nell’economia dellaCompagnia di Sant’Arian di San Severoc’erano giorni clou come quello del “Perdon d’Assisi del 2 agosto”, oppure quelli del Tempo dell’Ottavario dei Morti, in cui si celebravano 10-20 Messe al giorno e in un colpo solo ... La Compagnia come tante altre Schole Veneziane era una vera e propria “macchina da Messe”… e da soldi … L’evento più importante, tuttavia, veniva vissuto annualmente dalla Compagnia colPellegrinaggiotranslagunare con tre barche fino all’Isola di Sant’Arianin fondo alla Laguna Nord di Venezia. L’intera Compagnia si recava là la seconda domenica di giugno con 10 Preti e 1 Chierico al seguito imbarcandosi tutti sulla Riva dei Mendicanti presso le Fondamente Nove. Durante tutto il lungo tragitto a remi si recitava parti del Rosario, Litanie della Madonna e diversi De Profundis … Giunti in isola si celebravano“nove Messe lette “secche”a cui faceva seguito una Messa Solenne celebrata da uno dei Cappellani di San Severosopra a un altare di legno senza iscrizioni né nomi … Alla fine della cerimonia si estraeva da un urna con tutti i nomi quello che sarebbe dovuto essere il nuovoGastaldo della Compagniascelto fra tutti gli iscritti … C’erano per davvero tutti i nomi dentro a quell’urna ? … Chi poteva per davvero permettersi di sostenere economicamente una spesa del genere a favore della Compagnia ? … Solo pochi facoltosi … Perciò quell’estrazione era un po’ “pilotata” , anche se ci fu chi giunse a indebitarsi pur di riuscire nell’intento “de governar la Compagnia”.

Cantato quindi l’Ufficio dei Mortie fatta una Processione tutto intorno all’isola con una benedizione per ogni angolo, si recitava un altro De Profundis … poi ci s’imbarcava di nuovo, e si provvedeva:“a un conveniente ristoro-pranzo con moderato cibo e giusto riposo presso l’Isola della Madonna del Monte vicino a Mazzorbo” per il quale ciascuno doveva portarsi le proprie posate e tovagliolo … Lì si sarebbe dovuto recitare ancora un’altra parte del Rosario, altre Litanie e un bel Te Deum finale … Si faceva pure quello … anche se di frequente ci scappava in realtà una buona e bella bisboccia da vero e proprio “pranzo sociale”, a volte con qualche esagerazione di troppo ... La Serenissima e il Patriarca sapevano ed erano a conoscenza di quelle situazioni: bisognava stare attenti, non esagerare né travalicare perché altrimenti, come era già accaduto per altre Compagnie Veneziane di Sant’Arian, si sarebbe chiuso e proibito tutto.

Nel 1779 Francesco Zanussi Canonico di San Marco era diventato ospite fisso della Compagnia di Sant’Arian di San Severo, per la quale “acconciava ogni anno piccolo divoto sermone a titolo gratuito”… e si aumentò pure l’offerta obbligatoria di 5-6 lire annuali “pro capite per il pranzo sociale” a causa dell’aumento del costo dei viveri.

Nell’agosto 1757 durante il quarto mandato della Badessa e Nobildonna Marina Vendramin, secondo i puntuali “Notatori”di Pietro Gradenigo si espose nel Capitello di Corte della Madonna a San Severo una nuova immagine della Beata Vergine delle Grazie dipinta da Prè Giobatta Tosolini al quale si dedicò anche una “gioconda composizione”… Insolita, in verità, la vicenda di quel Capitello della Madonna posto proprio sul punto estremo e più periferico della Contrada di San Severo. Nel 1717 Prè Angelo Todo risentito per il fatto che secondo lui i parrocchiani di quella Corte sconta frequentavano poco le opportunità della chiesa di San Severo elargendo poca elemosina, andò a riferire alla Badessa delle Monache di San Lorenzo che quella Corte era: “… covo d’impenitenti e irredenti, e ospitava anche Eretici e Mercadanti esteri de bassa reputazion ... che non stima la Beata Vergene.”

Figuriamoci la Badessa ! … Di certo le saltò la cuffia o la veletta elegante sopra alla testa. Inviò immediatamente il Prete in quella Cortiosola incriminata per far allestire un nuovo Capitello titolato alla Madonna … Inutilmente gli abitanti della piccola Corte provarono a replicare che quelle del Prete erano solo fandonie … Chi li avrebbe ascoltati ? … Nessuno … Se non la Sorte, perché lo stesso Prete poco tempo dopo venne colto da totale infermità tanto da diventare del tutto inabile e impotente per qualsiasi cosa al mondo.

“Ben gli stà !” gli dissero di certo inizialmente quelli della Contrada, ma poi si sa: il male non si augura a nessuno, perciò si fece in maniera che il Prete, sebbene immeritevole, venisse sostenuto finchè fosse stato in vita dai contributi della Schola del Redentor del Mondo de San Severo.

Sempre nei Notatori il Gradenigoraccontava nel novembre 1754: “… le Monache del San Lorenzo acconsentendo che alcune delle loro Nobili Educande recitino alla presenza de loro parenti alcuna parte del dramma in musica intitolato il Demetrio, che esse stabilirono cantare nel chiostro. Quelle attrici si videro dunque pomposamente vestite all’eroica, secondo il metodo teatrale e la soddisfazione loro, nonché della Abbadessa Madonna Marina Vendramin e consanguinei, e dame e amiche della medesima … Nell’agosto 1758 per la festa del Santo Patronale partecipò alle funzioni organizzate dalle Monache un coro con 400 persone fra voci e strumenti diretti dal maestro di Hasse il famoso Sassone con musiche di sua composizione … l’orchestra appoggiata dietro il portale d’ingresso di fronte all’altare abbracciava in tutta la larghezza della chiesa … sollevata dal suolo di dodici piedi e distribuita in compartimenti abbelliti con gusto, così come le colonne che sostenevano tutta la macchina con nastri e ghirlande. Numerose file di seggiole erano disposte in mezzo alla chiesa con lo schienale rivolto all’altare e conservarono questa singolare posizione anche durante la Messa che durò 5 mortali ore calde quanto è possibile avere ad agosto a Venezia … Le Monache tutte Nobildonne andavano e venivano dietro due grandi inferriate separate dall’altare, conversando e distribuendo rinfreschi ai Cavalieri e Abati che con un ventaglio in mano stavano disposti in cerchio davanti all’una e all’altra griglia. Il celebrante ed i suoi assistenti quasi sempre seduti ad avendo come colpo d’occhio il dorso di tutta l’assemblea, sudavano e si asciugavano e sembravano attendere il pranzo con la più viva impazienza…”

Verso il 1773 e 1774 quando ancora Bonaventura Furlanetto e Baldassare Galuppi musicavano le cerimonie di vestizione delle Monache Professe di San Lorenzo… iniziò finalmente una storica “crisi vocazionale” oltre che economica del Monastero, e il numero delle Monache scese prima a 30 di media, e poi diminuì fino a 11 con 17 Converse … La stagione delle“vacche grasse” di San Lorenzo stava di certo terminando.

Una ridotta serie muffosa di “Registri di Cassa della Veneranda Schola del Santissimo Sacramento di San Severo”racconta ai pochi curiosi delle offerte e questue raccolte ancora dai fedeli di San Severo “con le casselle” in giro per la Contrada e oltre dal 1748 al 1807, nonché delle “Elemosine di Carità” raccolte accompagnando “col penello li defonti della Contrada de San Severo”… Un’altra piccola serie di Libri slabbrati pieni di carte sciolte racconta fin dal 1764: “… delle Parti prese in Capitolo dagli uomini della stessa Scola del Venerabile”, ed elenca un magro: “Inventario delle cose della Schola del Santissimo Sacramento in San Severo rinovato l'anno 1766”… Non rimane altro.

Gli ultimi registri, ovviamente risalgono e terminano con l’invasione Francese di Venezia all’inizio 1800 quando si sfasciò tutto e tutti: ogni registro, infatti, conserva in calce sull’ultima pagina una nota di consegna:“28 giugno 1808. Visto e consegnato dal Reverendissimo Cancelliere Patriarcale al Parroco di Sant’ Antonino: Prè Fortunato Maria Rosata”.

All’atto dell’arrivo dei Francesi a Venezia, le Monache di San Lorenzo possedevano: 15 stabili in Campo San Lorenzo fra caxe, scolette e magazeni; 18 stabili fra cui un palazzo nell’omonima Fondamenta, e altri 15 stabili e un palazzetto nelle vicinanze dello stesso Monastero. C’erano poi altri 25 edifici delle Monache in Borgoloco San Lorenzo, altri 13 in Fondamentae nel Campo San Severo, e 19 case in Calle e Corte dei Pretisempre a San Severo restaurate nel 1754 per una spesa di 4.000 ducati … In giro per Venezia poi, esistevano 8 case delle Monache di San Lorenzo nella vicina Contrada di Sant’Antonin in Calle dell’Arco; altre in Calle Tasca, Calle del Mondo Novo e in Salizada de San Lio, a Santa Maria Formosa in Calle de le Bande con un bastiòn in Ruga Giuffa. Case ancora a San Zuliàn; 5 stabili in Calle del Piombo a Santa Marina; 11 stabili a Rialto fra cui 5 botteghe in Ruga degli Oresi e degli Spezieri, a San Giovanni Elemosinario, in Calle del Sol(5 botteghe), e in Calle della Simmia dove le Monache possedevano “una volta” sopra all’omonima Osteria, e un’altra quindicina di caxe e caxette in Contrada de Sant’Aponal verso San Polo: in Calle Cavalli, Calle de la Badessa, e Calle del Magazen. Infine le Monache di San Lorenzo possedevano 6 stabili con una bottega in Contrada di San Tomà, e un’altra ventina circa di caxette e un Forno a Santa Margherita e all’Anzolo Raffael.

Da giugno a settembre 1797, gli uomini della Schola del Santissimo di San Severo consegnarono a più riprese nella Zecca di Piazza San Marco le argenterie della Schola che pesarono: once 1746,0,16 la prima volta, e altre: 104,1,5 once la seconda.

Alla Visita Pastorale del Patriarca Flangini nel giugno 1803, San Severo era ancora chiesa Parrocchiale e Jiuspatronato della Badessa delle Monache di San Lorenzo che continuavano a nominare 3 Cappellaniche fungevano a turno da Piovano e da Sacrestano, più un quarto “Cappellano Amovibile”, che il quell’anno era Prè Vincenzo Costantini… Due Cappellani di San Severo possedevano di rendita ciascuno: la casa di residenza affittata, 250 ducati forniti dalle Monache di San Lorenzo con l’unico obbligo di acquistare le cere necessarie per la chiesa, e alcuni “incerti di stòla equamente divisi e distribuiti” ... Il terzo Cappellano di San Severo ossia il Prete Sacrista aveva pure lui una casetta d’affitto angusta e soggetta alle acque alte, e 150 ducati derivati da incerti e dai soliti contributi del Monastero ... In Contrada di San Severo abitavano 1.250 persone fra cui anche alcuni Greci che non intendevano affatto partecipare alla Dottrina Cristiana organizzata per i fanciulli della Contrada … In chiesa di San Severo sopra ai tre altari rimasti 9 Sacerdoti (fra cui i 3 Cappellani) celebravano ogni domenica 7 Messe “ben distribuite e distinte”, diversi Mansionari di Messe quotidiane, alcune Messe Supplementari, 1.750 Messe Perpetue, 20 fra Esequiee Anniversari, e 260 Messe Avventizie… Tutto quel continuo “Messare” era un piccolo quanto solido capitale … Tanto era vero, che da qualche tempo la Badessa di San Lorenzo non voleva più pagare l’elemosina di lire 3,10 per la “Messa Pro Populo” celebrata alternativamente da sempre dai Cappellani col contributo dello stesso Monastero … Di certo, nel 1808, quando la Badessa Teresa Albrizzismise per sempre di governare le Monache di San Lorenzo sfrattate dal loro Monastero e unite in parte a quelle di Santa Maria dell’Umiltà alla Salute sulle Zattere, e in parte con quelle di Sant’Anna di Castello, San Severo venne chiusa e i parrocchiani inglobati nella neo istituita Parrocchia dei Santi Zaccaria e Atanasio… Nell’ex Monastero di San Lorenzo, invece, si arrivò ad ammassare in maniera coatta più di 3.500 persone mendicanti e senza tetto tratte da ogni strada di Venezia.

Nel dicembre 1812 il Prete Bernardo Costantini ultimo Cappellano Curato della soppressa Parrocchia di San Severo divenuto Parroco di San Francesco della Vigna, ottenne in affitto per 190 lire annue la porzione del fabbricato del Convento di San Francesco della Vigna denominato “Terra Santa” ... Il Locale della chiesa di San Severo ed annessi, intanto, finì nella “Lista delle vigne, orti, beni da affittarsi dalla Direzione del Demanio di Venezia” da mettere all’asta nei giorni 12 e 16 febbraio 1815, insieme a una casa al n° 4255 in Calle dei Preti già appartenente al Monastero di San Lorenzo; a un’altra casetta al n° 4170 in Campo San Lorenzo; una caxetta al n° 4172 nello stesso Campo affittata a Martelli Pietro per 75 lire annue; e a dei magazzini ai numeri 4173 e 4174 del Sestiere di Castello… Secondo alcune cronache e testimonianze, la chiesa di San Severo venne demolita come un’altra piccola “chiesupola fantasma”vicina della stessa Contrada dedicata a Santa Maria Assunta e ai Santi Donato Martire e Cornelio (?) … Di certo, per qualche tempo si usò l’aula della ex-chiesa come ricovero per i Lavoranti poveri della vicina Casa d’Industria di San Lorenzo, poi divenne officina di falegname … e nel dicembre 1813 Giacomo Florian e Pietro Rigagliaacquistarono i pavimenti delle chiese di Santa Margherita, Santa Marta e San Severoper pavimentare la chiesa di Montereale … Nel 1829 si provvide a demolire il campanile di San Severo la cui aula venne riadattata e modificata dagli Austriaciper realizzare un Carcere Politico e Criminale destinato ad ospitare i patrioti italiani rimasto attivo ancora per un secolo. Probabilmente nel Carcere di San Severo vennero carcerati nel marzo 1848: Niccolò Tommaseo e Daniele Manin durante la famosa sommossa Veneziana, e di certo venne detenuto nel 1860 anche il pittore Ippolito Caffi.

“Nella perduta e disastrata chiesa di San Lorenzo, nel 1853, sparute Anime recitavano ancora il Rosario quotidiano essendovi ancora attiva un’Indulgenza Quotidiana non plenaria per 1/3 dei peccati per chi visitasse la chiesa pregando recitando Pater e Ave ... ma c’era sempre quasi nessuno … mentre San Severo e la sua Contrada ormai non esistevano più.”

Oggi, i circa mille metri quadri “liberi e malridotti” che rimangono degli ambienti del complesso di San Severo distribuito su due piani e pervenuto al Comune di Venezia negli anni ’50, appartengono alla Cassa Depositi e Prestiti S.p.A.controllata dal Ministero dell'Economia. Alcuni spazi sono adibiti ad abitazioni private, mentre altri sono occupati da Associazioni Nazionali di Combattenti e Reduci di Guerra.

Probabilmente quel che rimane di San Severo diverrà insieme all'Isola di Sant'Angelo delle Polveri, con l'ex Casotto Capogruppo di San Pietro in Volta a Pellestrina, con l’Ospedale al Mare, gli ex alberghi Excelsior e Des Bains del Lido e altri immobili Veneziani … forse … ma proprio forse … una nuova serie di strutture turistico-ricettive volute legate agli investimenti e agli interessi del Gruppo Rocco Forte Hotels e aEnrico Tantucci.

Se ne dicono tante a Venezia, come sempre … Chi vivrà … vedrà !

#UnacuriositàVenezianapervolta 214

La “Barbarella” dei Nobili Veneziani

Beh ... Qualcuno dicendo Barbarella penserà subito a una bella donnina, magari giovane, avvenente e carina … Qualcun altro, invece, forse più spavaldo e spregiudicato penserà forse a qualcos’altro di più procace … Che ne so: a una storia Veneziana stravagante, forse di quelle pungenti … Niente da fare … Già vi deludo.

Si tratta di tutt’altra cosa: niente donnino sexy …

La “Barbarella” fu piuttosto una tradizione antica, una consuetudine secolare, esclusiva dei giovani Nobili Veneziani, anzi: di quelli giovanissimi … proprio alle prime armi … Ed è forse per questo che si tratta di una singolarità curiosa che merita la nostra attenzione …

Quella della “Barbarella”è insomma una “robetta” tipica di Venezia: una delle mille su mille che popolano il microcosmo della vecchia Storia Lagunare.

A farla breve: veniamo al dunque … C’è stato un momento in cui il Governo Veneziano s’inventò e attuò per la Nobiltà un meccanismo di dichiarazione e controllo per inquadrarla meglio, e per darle forse una specie di forma definendola dividendola in una serie di classi.

Come ben sapete, Venezia e i Veneziani erano arguti, sapevano rendersi appetibili, perciò proposero ai Nobili una specie di gioco: una Lotteria … Sì: proprio una Lotteria.

Esisteva la regola per i Nobili Veneziani che solo al compimento del venticinquesimo anno d’età il Nobile avrebbe potuto entrare di diritto nell’ambitissimo consorzio del Maggior Consiglio: cioè la massima opportunità di partecipazione del Governo della Serenissima.

Con quella insolita Lotteria chiamata presto “Barbarella”si mise in palio una cosa curiosissima: la possibilità d’entrare nel Maggior Consiglio cinque anni prima … a soli vent’anni. Il fortunatissimo prescelto avrebbe sopravanzato di ben cinque anni tutti i suoi coetanei nell’entrare nel consesso Veneziano di quelli che contavano di più … E cinque anni a quei tempi non erano pochi … Quel fortunato avrebbe preso un abbrivio, una distanza e un addentramento così significativo che chi lo seguiva non sarebbe stato mai capace di colmarne la distanza ... Faceva la differenza entrare prima nel Maggio Consiglio della Serenissima.

Vincere a quella Lotteria, insomma, sarebbe stato proprio un “ben di Dio, un dono del Cielo”, un’occasione davvero importantissima, perché far parte del Maggior Consiglio significava poter entrare in un certo senso nella “camera dei bottini” dell’organismo della Repubblica di San Marco, e non solo … Significava in un’epoca in cui le news correvano piano, essere messi al corrente e aggiornati prontamente su tutto quanto accadeva nel Mondo di allora … Avere il polso della situazione, dei Mercati e delle Fiere, delle guerre, delle alleanze dell’intero Bacino del Mediterraneo, dell’Oriente, e del Centro e Nord Europa, e altro ancora di più.

Il Maggior Consiglio per uno ricco, intraprendente e ambizioso Nobile, come lo erano la gran parte dei Nobili Veneziani, che erano spesso arrivisti formidabili desiderosi di diventare ancor più ricchi, potenti e famosi di quel che già erano ottenendo molto e molto di più, era un formidabile trampolino da cui spiccare il volo su un’infinità di affari, un’occasione imperdibile di metter mano e impegnarsi in situazioni che nessun altro avrebbe potuto conoscere.

Chi faceva parte del Maggior Consiglio si può dire vivesse “una vita superiore” ... Era come se stesse affacciato a uno speciale balcone da cui poteva osservare comodamente il panorama della società e del mondo politico e commerciale di allora, e non solo: da quel punto di privilegiata osservazione e d’imbarco esclusivo aveva la possibilità di partire per mille mete tornando ancor più ricco e Nobile di prima … Così accade per davvero per buona parte dei Nobili Veneziani ... e per secoli.

La Barbarella quindi, era “appetitosa”, e fin da quando venne ideata nel 1400 fu subito una possibilità incredibile per ogni giovane Nobile Veneziano “d’aver Fortuna”… Era una ricorrenza annuale che tutti i giovani Nobili attendevano con ansia.

Agli Avogadori da Comun fu dato l’incarico di tenere un apposito Registrodella Serenissima in cui venivano annotati tutti coloro che desideravano far parte della Lotteria della Barbarella avendone le credenziali giuste … Cioè ogni Nobile doveva provare d’essere davvero tale: Nobile di sangue e d’origine da almeno due generazioni.

Come ben sapete, però, non tutto ciò che luccica è oro massiccio … Quella specie di giochino aveva un suo bel perché … Era cioè un modo che utilizzava la Serenissima per stendere una bella lista di chi aveva e non aveva a disposizione, o meglio: di chi poteva e non poteva dare, di quelli cioè di cui la Serenissima poteva abilmente servirsi per i suoi scopi … Non fu un caso, infatti, se buona parte dei Nobili più ricchi e potenti all’inizio si tenne ben lontana da prendere parte a quella Lotteria … Significava esporsi, farsi fare i conti in tasca.

Essere ricco e Nobile era di certo una buona cosa sia a Venezia che ovunque … Esserlo però dentro al complicato ingranaggio della gestione della Repubblica Serenissimalo era un po’ meno, perché più Nobile eri: più eri obbligato a farti carico delle sorti e della gestione della stessa Serenissima.

Venezia, infatti, è stata sostanzialmente per secoli un’oligarchia, una realtà politica, uno Stato guidato non da un Re, ma da un consesso di pochi Casati Nobili “potenti, danarosi e fortunati” che si riassumevano ed esplicavano nella figura pomposa del Doge e della Signoria.

Tutta la Nobiltà a vario titolo doveva contribuire al buon funzionamento di quello Stato che aveva contribuito a renderlo ricco e potente … Era un “Do ut des”, un dare per avere … Tanto che ogni Nobile Veneziano, volente o nolente, doveva oltre a rincorrere i suoi affari, anche concorrere freneticamente all’idea di ricoprire le numerosissime cariche che facevano funzionare il Governo della Serenissima …

Per prendere altri soldi direte ?

Si … Di sicuro: ne guadagnavano, e parecchi anche … perché facevano anche affari in proprio rivestendo le Cariche della Serenissima… Ma più la carica cresceva d’importanza, più dovevano investirci di tasca propria ... Più prevalevi e contavi: più la Serenissima diventava anche “affar tuo”... e non poteva essere se non così.

Un esempio … Gli Ambasciatori della Serenissima erano sempre dei Nobili Manager avvedutissimi, svegli, abili, preparatissimi … Venivano inviati alle Corti più importanti d’Europa e del Mondo: presso il Turco, in Siria, dal Papa, dai vari Re di Spagna, Francia e Inghilterra, dall’Imperatore, dallo Zar e tutti gli altri … Ma si dovevano pagare tutto: viaggio e soggiorno compreso.

In cambio tornavano quasi sempre straricchi, perché durante quei “mandati”in giro per il Mondo, quei Nobili così selezionati tramite i loro figli e agenti mettevano in piedi piccoli imperi commerciali che restituivano loro ben di più di quanto avevano investito per impersonare quel loro Incarico di Stato. Chi diventava Ambasciatore per Veneziaallontanandosi dalla Laguna a volte anche per diversi anni: faceva davvero fortuna.

Tornando alla “Barbarella” … I Nobili che finivano selezionati e scritti in quel Registro in un certo senso venivano “allo scoperto”, e s’impelagavano in quel meccanismo che li avrebbe per tutta la vita indotti a foraggiare senza limiti le sorti della Serenissima: tasse, prestiti, incarichi, balzelli, obblighi, presenze.

Una volta entrati nel Maggior Consiglio non ne uscivi più, era giocoforza dover accedere alle cariche delle Magistrature e di Governo. Si apriva per i giovani Veneziani la carriera di Avogador, Rettore e Podestà, e via via mentre si cresceva di lustro, competenza, età, soldi ed esperienza, si diventava: Giudice, Savio, Procurator… e avanti così fino alla prospettiva di diventare appunto: Ambasciatore, Senatore dei Pregadi, Consigliere … e perché no: anche Doge!

Bella la figura del Doge: a pensarci sembrava essere il top di ogni ambizione, una specie di piccolo Imperatore Lagunare… Ma non era affatto così … Il Serenissimo Principe nonostante sembrasse “un uomo d’oro” e un pomposissimo sovrano, era in realtà una specie di spada spuntata e non tagliente, perché era soltanto la punta emergente di un grande iceberg sommerso, cioè della Nobiltà stessa, al cui volere era del tutto dedito e sottomesso … Già la sua elezione non era un caso: la maggior parte delle volte il Doge era un Nobile anziano, talvolta cadente e alla fine dei suoi anni … Certi Dogadi durarono pochi mesi, un anno, forse due … e qualche Doge “col pannolone” non fece neanche a tempo ad imbarcarsi per le imprese che proponeva, che doveva già andare a occupare il sepolcro lasciando il posto al suo ambizioso successore … Venezia era così: famosa è quella notizia di quel grande Capitano da Mar che combatteva sulla sua Galea da Guerra in pantofole perché aveva male ai piedi che erano gonfissimi.

E poi la sapete bene anche voi la Storia … I Nobili Veneziani non ci mettevano molto “a chiudere il saldo” a qualche Dogeche diventava troppo borioso, scomodo o pieno di se … Una bella uccisione, un recondito avvelenamento, una malattia rara che faceva deflettere e diventare cagionevole la salute dell’uomo che fin poco prima stava benissimo … acciacchi dell’età … e il gioco era fatto: un sontuoso funerale … Una pomposa sepoltura nel Phanteon dei Dogi… e avanti il prossimo !

A volte “dopo morte” certi Dogi, come altri detentori di alte cariche della Serenissima, venivano screditati con le loro famiglie, indagati, processati, condannati e poi spogliati di quanto avevano “predato”e messo insieme durante il loro tempo fortunato … Venezia dava … Venezia sapeva togliere … Venezia non aveva pietà per nessuno, se non per se stessa … o forse un po’ per qualcun altro … se le conveniva.

A Venezia si faceva a posta che le cose andassero così: per mantenere gli equilibri interni di potere della Repubblica, la cui Nobiltà era divisa da sempre in clan, fazioni e partiti che determinavano i destini soprattutto economici della Serenissima.

In questo Venezia è sempre stata unica sul palcoscenico degli Stati e Europei e Mediterranei … e per questo anche invidiata, amata, favorita, cercata, temuta e odiata.

Far parte della Barbarella poteva essere, insomma, un gran affare … e lo era davvero … ma era anche l’inizio di una sudditanza obbligata che avrebbe condotto la Famiglia a seguire le sorti delle casse sempre vuote della Serenissima … Venezia spesso s’impegnava in decennali battaglie e guerre per allestire e mantenere le quali non c’erano mai denari a sufficienza … Ed erano soprattutto i Nobili a foraggiare quella bocca mai sazia della Repubblica, anche se la Serenissima non risparmiava mai nessuno “dal dare” andando a chiedere e batter cassa fino all’ultimo dei suoi cittadini … nessuno escluso: Arti, Mestieri, Ecclesiastici, Monache, Schole e Popolo compresi.

E’ molto interessante il Registro 162: quello della Barbarella detto anche Registro della Balla d’Oro(intendendo la pallina fortuna che veniva estratta dal Bòssolo della Lotteria), perché annota e racconta di più di un centinaio di famiglie e Casati Veneziani … Si dice ancora oggi a Venezia indicando chi è fortunato: “El gha ciapà a bàla d’oro”… Il Registro era un “Libro furbo”, perché accanto ai nomi dei “Nuovi Giovani Nobili” che si dichiaravano precisando legami matrimoniali e parentele d.o.c., annotava tutta una serie di antiche famiglie Nobili ormai dismesse, cioè estinte … Le annotava e citava “per far numero e volume”, per dare ispirazione e far raffronti promettenti … Il Registro indicava che veniva segnato lì dentro entrava a far parte di una tradizione secolare, di un filone d’appartenenza privilegiato e “di qualità” della Serenissima.

Per ogni Famiglia Nobile si teneva una pagina, e lì si andava ad elencare di volta in volta chi aveva diritto prima o poi ad entrare a far parte di quel “consesso di quelli che contavano”… Cioè di quei Nobili che erano “il cuore, le midolla, la testa e il cuore della Serenissima Repubblica.”

Sembra che l’idea della Barbarella sia stata già proposta da una Legge Veneziana del 1370, o perfino da un Decreto del lontano 1356 approvato sia dal Maggior Consiglio che dalla Quarantia… Qualcuno afferma che la cerimonia annuale della Balla d’Ororisalga addirittura al 1319.

Di sicuro fu il 1414 l’anno in cui con un apposito Decreto il Maggior Consigliofissò le procedure da seguire nella Barbarella o Balla d'Oro alla quale i giovani Nobili ultradiciottenni solo Veneziani, potevano partecipare vincendo il diritto di entrare in Maggior Consiglio a vent'anni invece che ai venticinque anni “canonici” stabiliti dalla Legge. I giovani Nobili dovevano attestare, documenti-credenziali alla mano, i propri requisiti d’appartenenza alla Classe Dominante della Repubblica. I dati venivano: "ordinate descriptis in uno quaterno ad officium Advogarie"dopo le opportune verifiche (molti non vennero accettati per via della non diretta consequenzialità di sangue, o perché “figli illegittimi o bastardi”).

Il primo Registro della Barbarella raccoglie i primi dati dei Nobili retrodatandoli dal 1408 fino al 1435. Nel Libro si possono vedere elencate 236 Nobili Famiglie a ciascuna delle quali era riservata una pagina … Secondo le Cronache Veneziane nella seconda metà del 1200, prima della storica “Serrata”, sedevano già in Maggior Consiglio i rappresentanti di 247 Famiglie Nobili ... Nel Registro 162 della Barbarella si segnarono, dichiararono e aggiunsero circa 142 “nuovi giovani Casati”, ai quali si aggiunsero via via nel tempo altri 21, tra cui: i Fontana, Zancaruol, Balastro, Ruzzini e Lombardo ... Si trattava insomma della lista indiretta dei 163 Casati Nobili Dominantiche in quell’epoca erano attivi nel Maggior Consiglio determinando le sorti della Repubblica ... Gli altri 72 Nobili Casati elencati avevano già fatto ormai il loro tempo, ed erano usciti di scena e dalla vita pubblica di Venezia lasciando solo il ricordo. Quando si provvide alla redazione del Registro della Barbarella, probabilmente le Nobili Casate risalenti al 1100, come gli Acotanto, Aicardo, Amizo, Babilonio, Balestrieri, Barbamazolo, Barison, Bellegno, Betani, Bolpe o Volpe, Bonomo, Briosso, Campolo, Caroso, Diesolo o Da Jesolo o D’Equilo, De Malis, Disenove, Dondolo, Donzorzi, Doro o Dauro, Galina, Goso, Grausoni o Grasoni, Istrigo, Leucari, Liòn, Lugnano, Marangon, Mariòn o Marignòn, Mengolo, Navazoso o Navagaioso, Renoldo.,Romano, Rosso, Pantaleo, Pollini, Rampani e Savoner, Secogolo, Stanièr, Tonòligo o Tanòligo o Tolònigo, Tonisto, Tomado, Totulo, Vendelino, Vidal, Vioni e Ziani non c’erano più ormai da decenni …

Gli ultimi a scomparire erano stati i Nobili Steno, che col Doge Michele Steno morto nel 1413 avevano estinto il loro Casato.

Altri Casati annotati nella Barbarella erano, invece, ancora vivi e vegeti, perfettamente integrati nell’oliato meccanismo della Repubblica di cui erano protagonisti a tutti gli effetti. Si trattava dei “più Nobili fra i Nobili”, cioè dell’elite Veneziana formata dai vari: Arian, Boninsegna, Da Mare, Ghezzo, Lanzuòl, Lion e Surian, e soprattutto dai: "Duodecim nobiliorum proles Venetiarum", ossia le Famiglie Apostoliche Veneziane, tredici in realtà: Badoer, Baseggio o Basilio, Contarini, Corner, Dandolo, Dolfin, Falier, Giustinian, Gradenigo, Michiel, Morosini, Polani e Sanudo ... A questi si aggiungevano altri dodici cognomi illustri:"que in nobilitate secuntur stirpes XII superius memoratas". Si trattava delle così dette “Case Vecchie o dei Longhi”, ossia: i Barozzi, Bellegno, Bembo, Bragadin, Gauli, Memmo, Querini, Salomon, Soranzo, Tiepolo, Zane, Zeno, Ziani e Zorzi.

Il Senato di Venezia nel 1350-1351 era formato dai Nobili: Leonardo, Piero, Andrea e Giovanni Contarini; Marco e Simeone Dandolo; Marino e Piero Dolfin; Nicolò e Piero Falier; Pantalon Ghezzo; Giovanni e Moretto Gradenigo; Piero e Marino Michiel; Fantino, Micheletto, Francesco, Nicoletto e Albano Morosini;  Lorenzo e Marco Polani; Giovanni e Nicolò Querini; Andrea e Nicolò Zeno; Marco, Franceschino e Lorenzo Soranzo; Giovanni Tiepolo; Tomaso Zane e Giovanni, Bertuccio e Pangrazio Zorzi.

E c’erano in sottordine, quasi “in panchina di riserva” Casati che partecipavano solo al margine della gestione dello Stato in attesa d’affermarsi e trovar spazio … Erano nomi che in seguito contarono parecchio: Barbaro, Da Mosto, Fontana, Gritti, Loredan, Nani, Priuli e Viadro.

A questi seguiva quasi in ulteriore subordine un’altra cerchia Nobiliare meno attiva e di certo meno intraprendente che faceva da contorno a quella “creme di Governo ed eccellenza”. Erano i vari: Adoldo, Arimondo, Basadonna, Benedetto, Caotorta, Dente, Guoro,  Lombardo, Moio, Renier, Storlado, Valier, Zaccaria e Zancaruol.

Il Registro della Barbarella insomma determinò una specie di filone storico d’appartenenza, un alveo di “qualità e continuità” a cui i Nuovi Nobili andavano ad aggiungersi e facevano riferimento.

Comparvero così alla ribalta del palcoscenico Veneziano segnati nel Registro della Barbarella nomi nuovi considerati dai “Vecchi” come “meno Nobili”, e definiti in senso dispregiativo: “Nobili di Casa Nuova, Ducali o Curti”. Fra costoro c’erano i discussi e ambigui Dalle Boccoledall’appartenenza nobiliare incerta, che si accontentarono sempre di ricoprire cariche secondarie nel meccanismo della Repubblica estinguendosi però ben presto … Questo tipo di Nobiltà Nuova venne a lungo disprezzata, sminuita e tenuta al margine della gestione dello Stato, anche se fra loro c’erano, ad esempio, i sempre più emergenti Morosini, che già c’erano, ma si stavano “ramificando” evolvendo e allargando sempre di più ... Troppo per qualche Vecchio Casato … Nuovi Casaticome: gli Adoldo, Avenario, Avonal, Barbarigo, Campanile, Esulo, Foscari, Franco, Gomberto, Griego, Gritti, Lambardo, Lanzuol, Malipiero, Marcello, Miolo, Moro, Pantaleo, Papacizza, Rampani, Semitecolo, Trevisan, Tron e Veniervennero per moto tempo detti: "Cives, qui de multis et diversis partibus secederunt et in RivoAlto venerunt ad habitandum" … cioè: erano dei semplici “cittadini importati”, gente poco importante insomma.

Alcuni Casati, come ben sapete, crebbero d’importanza e prosperarono per secoli realizzando la Storia di Venezia fino al 1800 ... altri vennero iscritti “d’ufficio”nella Barbarella anche se non intendevano partecipare alla Lotteria e farsi carico d’essere Nobili con quello che ne conseguiva … Altri si dispersero presto scomparendo nelle nebbie della Storia … Altri infine ebbero successo facendo la Storia.

Sorprende in ogni caso dover costatare che in quell’epoca: Donà, Grimani, Lando, Loredan e Vendramin erano considerati solo come “zènte refàda”, venivano nominati appena ... o anche no: come i Mocenigo.

Ma questa era Venezia nel 1400 e oltre … La Venezia descritta nel Registro della Barbarella.

In Merceria di San Salvador

#unacuriositàvenezianapervolta 216

NOTERELLA SIMPLEX: DUE SPICCIOLE CURIOSITA’ DI CRONACA VENEZIANA DELLA SECONDA META’ DEL 1600.

La prima curiosità …

Scriveva Francesco Sansovino nella sua “Venetia: Città Nobilissima et singolare …”:“Alli 9 agosto 1659, giorno di Sabbato e vigilia di San Lorenzo, intorno alle 16 hore si levò un turbine cosi impetuoso dalla parte di Ponente che gittò a terra molti cammini di case e Palazzi principali, distrusse qualche parte medesimamente di altre Cale, e Palazzi, spalancò le finestre di quali, levando e sedie e tavolini con altre simil cose da quelli portandole per aria, come fece di altri utensili in altre case minori. Forò diverse muraglie, portò via alcune terrazze di legname poste sopra i tetti chiamate: Altane ... Ruppe e scavezzò molte Gondole, che si ritrovavano in Canal grande. Trasportò di sbalzo persone da un luogo all'altro ... Levò il scudo con l'insegne del Pontefice dalla porta del Nuntio, e lo portò per aria fino all'Arsenale facendo l'istesso d'una gran finestra di vetri in forma di mezaluna levata dalla Cappella Maggiore della Chiesa della Celestia ... Disperse alcune bugate ch'erano distese (panni stesi ad asciugare) ... Con altri danni notabili, e maravigliosi. Fece Iddio, per sua bontà, che durasse per poco spaccio di hora, che se havesse continuato haverebbe disfatto gl'edifici intieri ...”

La seconda curiosità … Scriveva ancora lo stesso Sansovino nelle sue stesse memorie, stavolta circa l’anno 1663: “Viveva fra Turchi nella Dalmatia il Conte Voino Rinegato principale instigatore e seduttore de mali in quella Provincia. Il Proveditor Generale Bernardo procurò d’estirpare così infetta radice, e n'ottenne l'intento. Procurò adenque ch'un abitante delle Montagne Clementine fingesse certa Contesa con un Turco: onde riccorso l'abitante a Voino, lo pregò ad esser mediatore in questa differenza e di procurargli la pace accompagnando le preghiere con dorate promesse di maggior cose. Il fellone allettato da doni e dalle speranze si lasciò condurre nel luogo destinato alla mediatione, dove giunto, fu di subito atterrato da un colpo di mazza ferrata sulla testa, e gl'altri mandati colà a questo fine lo finirono con le moschettate. Troncatogli poi il capo, lo portorno davanti le Porte di Zara per consolare quella Città con la certezza della morte di cosi fieroe detestabile nemico; il quale sorti un fine condegno della sua perfidia e de suoi tradimenti contro la Religione e contro il suo Prencipe.”

L’episodio storico era già stato segnalato in precedenza da Girolamo Brusoni che riguardo l’“Historia dell'ultima guerra tra Veneziani e Turchi” relativa agli anni:1644-1671 precisò: “…E’ mancato a medesimi Turchi nella Dalmazia uno de’ principali stromenti delle loro machinazioni nella Provincia: il Rinegato Conte Voino, che per opera del medesimo General Bernardo ha sortito un fine condegno della sua viltà e de suoi tradimenti contra la Religione e’l Prencipe ...”

Sempre per la Cronaca Veneziana di quei tempi: nel 1659 il Nobile Antonio del Casato dei Bernardodi Sant’Agostin dopo quei fatti se ne andò in meritata pensione: “Col terminar la Campagna di quest'anno terminò anco gloriosamente la sua Carica il Proveditor Generale, e Procurator di San Marco Antonio Bernardo.”

Sapete perché vale la pena ricordare l’episodio di quel notabile Nobile Antonio Bernardo ?

Perché i Nobili Bernardo s’erano fatti in tutta Venezia durante il 1500 una cattivissima fama di spilorci, tirchi e avari incalliti per via di uno di loro: Pietro Bernardo.

Notava come sempre l’arguto Diarista Marin Sanudo nel 1512: “Piero Bernardo …vien di rado in Maggior Consiglio ... e vien per denari in Pregadi”… Aveva comprato la sua carica, e faceva ridere con suo atteggiamento l’intero Maggior Consiglio… Era incoerente nei suoi discorsi sulla guerra in corso ... Aveva promesso di pagare per inviare 20 Fanti a Liesna, ma poi non aveva tirato fuori i soldi: “… efo gran ridere al Consejo”,

A metà novembre di due anni dopo: la replica raccontata ancora dallo stesso Sanudo: “… a Gran Consejo achadete una cosa ridiculosa: che Sier Piero Bernardo fo di Sjer Hironimo, che va in Pregadi per danari et è richo, parla in renga ma di lui molti si traze sentando, li fò tajà un pezo di la vesta, ita che se n’accorse e fulminando andò zozo dicendo voler andar a l’Avogaria etc … et esser brute cosse far questo …”

Piero Bernardo insomma, veniva preso in giro e vilipeso dagli altri Nobili per via del suo atteggiamento.

Solo nel dicembre di altri due anni dopo ancora, lo stesso Piero Bernardo provò a riabilitarsi agli occhi di tutti prestando 200 ducati alla Repubblica … Tutti ne furono favorevolmente meravigliati, e lo stesso Gran Consiglio sempre tenero e bendisposto con i Nobili non mancò di elogiarlo: “... ateso a quanto l’ha promesso, cerca el mandar de homeni a Padoa et Treviso, et più presto ha oferto di più che manco, et però merita esser laudato da vostre Signorie…”.

Piero Bernardo però rispose subito dopo con un’altra gaffe: chiese in cambio del prestito fatto alla Serenissima una sovvenzione di 25 ducati per rifarsi del fallimento di un suo debitore ... E di nuovo: “sopra questo tuto el Consejo rise”.

A poco valse che un altro paio di Nobili dello stesso Casato: Matteo e Alvise Bernardo: e Alvise Bernardo mostrassero all’intera Città Lagunare il prestigio e il valore soprattutto economico del clan familiare. Matteo era “Grande Mercante ad Alessandria come Antonio Priuli”, mentre Alvise era diventato Procuratore di San Marco sborsando un’imponente cifra di denaro nelle casse dello Stato come avevano fatto anche Marco Grimani e Francesco Corner. I Bernardo inoltre avevano fondato uno dei dieci “Banchi di scritta” più solidi dell’epoca. Quando nel 1524: la Banca Bernardo fu costretta a chiudere per la crisi economica come tutte le altre Banche di Venezia, i Bernardo furono gli unici a liquidare tutti con pagamenti completi ... I Nobili Bernardo insomma: ci sapevano fare … Trattavano perfino direttamente col Papa che impegnava con loro i suoi gioielli in cambio di liquidità e prestiti. I banchieri Antonio Priuli e Matteo Bernardo figuravano fra i 4 maggiori mercanti di Alessandria... Nel 1533 i Bernardo vennero perfino accusati di voler monopolizzare l’esportazione a Venezia della lana inglese.

Piero Bernardo divenne, invece: la macchietta cittadina che faceva sorridere tutta Venezia.

Siccome ancora a fine 1521 Piero continuava con quel suo modo, la Signoria si stancò del suo atteggiamento: “fu fatta una terminazione e notada in notatorio” per impedirgli di molestare Doge e Signoria a proposito dei suoi affari privati.

Due anni dopo ancora, nel gennaio 1523, i Nobili risero divertiti ancora una volta di Piero Bernardo coprendolo di ridicolo: non volevano neanche sedersi accanto a lui. Quando andò a sedersi in Gran Consiglio in mezzo agli Auditori Vecchi col pretesto di sentire meglio “la renga” (la relazione):“Sjer Nicolò Dolfin Auditor Vechio con gran sua vergogna et riso del Consejo lo fece levar de lì e partirsene, e andar a sentar atrove.”

Solo nel 1526 la Serenissima gli propose di diventare Procuratore di San Marco a pagamento come era capitato ad Alvise Pasqualigo e ad altri cinque Nobili illustri. Pietro Bernardo rifiutò scocciato, schifato che gli fosse chiesto ancora di pagare per onorare la Repubblica dei Veneziani … Da quel momento si disinteressò della Politica e della sua apparizione pubblica … Anche quando gli altri Nobili Bernardo riavviarono la Banca di Famiglia nel 1529, Piero rifiutò di partecipare all’impresa e di contribuire: “aveva Sagramento de non prestar mai più danaro a la Signoria.”… I Veneziani non apprezzarono molto quel suo gesto.

I Nobili Bernardo in realtà ebbero nuovamente fortuna economica: furono nominati perfino Conti dal Re di Polonia pur senza giurisdizione su alcun territorio, e poi furono confermati tali nel 1695 anche dal Senato Veneto… Sulla scia di quel successo economico di Famiglia, nel 1677 il Nobile Antonio Bernardo andò a comprarsi anche 8 campi dalle Monache Benedettine del Monastero di Sant’Eufemia di Mazzorbo posti a Marcon fuori Mestre.

Era anche ambiziosissimo Piero Bernardo… soffriva di certo di “smania o mania di gloria”,ed era ossessionato come molti della sua epoca dal proprio post-mortem e dalla propria memoria. A fine febbraio 1524 ottenne dai Frati Minori della Cà Granda dei Frari il permesso di farsi erigere un monumento nella controfacciata della chiesa: “luogo sul muro fra la porta e l’altare di Sant’Antonio”che aveva già acquistato nel 1517 ... Poi subito dopo fece un’altra “Bernardàta”, cioè: vendette in permuta quel suo spazio in chiesa al Nobile Alvise Pasqualigo perché se ne facesse a sua volta un proprio monumento.

Era sempre uguale Piero Bernardo: ormai non cambiava mai … Al suo funerale parteciparono più di 200 Chierici e Zaghi: “ciascuno col suo tòrzo acceso in mano”, un gran numero di Marinai, e di Confratelli della Schola Granda di San Giovanni Evangelistacon 466 candelotti accesi, di cui era iscritto-confratello … Il Diarista Sanudo, che forse era anche un po’ invidioso oltre che oppositore e non simpatizzante del Bernardo che considerava personaggio ridicolo e bizzarro, ricordò che il suo corpo rimase a lungo abbandonato su una barca in strada in attesa di sepoltura: “… in secho in la piàta fin hore di note, e da tutti abbandonato o quasi”.

Piero non fu di certo un grande Patrizio Veneziano e Veneto… ma riuscì di certo nel suo intento d’essere ricordato.

Nel suo curioso testamento del 1515 redatto e corretto più volte diede disposizioni precise: La sua Commisaria incaricata d’applicare le due disposizioni testamentarie doveva essere gestita e governata in maniera esemplare funzionando al massimo, e concretizzando quanto lui proponeva. Doveva riunirsi almeno 3 volte l’anno preoccupandosi di sostituire eventuali assenti ... Piero Bernardo istituì addirittura una Commissaria Supplementare di 12 parenti per poter vigilare e giudicare i Commissari sulle loro azioni e su quelle degli eredi.

Voleva che il suo corpo: “… in qual sempre gli aveva servito ben in tutti i suoi bisogni e in tutti i suoi desideri e in tutta la sua volontà…”fosse conservato in eterno … Doveva essere lavato e unto con oli preziosi, imbalsamato con: “… aloe bonissimo e finissimo da 42 ducati in suso et in altre cosse bone e fine tutte aptissime a conservare dito suo corpo… si che mai per alcun tempo el si vegia a corrompere…”alla presenza di due chirurghi e di un medico da pagare 9 ducati.

Il corpo in seguito doveva essere rinchiuso in 3 casse: la prima di piombo riempita di Aloe finissimo e cose conservatrici e saldata in modo da non poter venire mai aperta ... La seconda cassa doveva essere “d’arzipresso o cipresso di grossezza straordinaria … e bien impegolada acciò mai il suo corpo si possa guastare”… La terza cassa doveva essere di marmo: del valore di 600 ducati aumentati a 650.

Sull’arca doveva essere scolpito un bassorilievo rappresentante il Padre Eternoe lui inginocchiato davanti: “in forma da apparire più grande di quel che era stato in vita” … Vi dovevano essere poi 8 esametri in suo onore scolpiti leggibili da distanza (dal 1523 al 1529 Gianmaria Mosca eseguì le statue per il cenotafio dei Bernardo sulla controfacciata dei Frari).

Ancora con lo stesso testamento del 1517 Piero istituì un’ulteriore apposita Commissariacomposta da tre studenti Frati della Cà Granda dei Frari estratti a sorte secondo una meticolosa procedura. Costoro dovevano godere di una rendita annuale anche in opposizione degli eredi, e dovevano scrivere un libro:“una composition di versi” che con 800 versi esaltasse le glorie della Nobile Famiglia Bernardo. Si dovevano comporre sette Salmi sul modello di quelli Biblici di Davide, che 20 Frati avrebbero dovuto cantare ogni prima domenica del mese all’alba davanti al sepolcro implorando: “Perdono per l’Anima di lui e per i membri ascendenti e discendenti della sua famiglia, oltre che per tuti li zentilomeni e zitadini e populo Venetian … e la Cristianità tutta … Si che la casa de Otomani over Turchi non perseverano più in ruinar, danisar questa misera e povera Cristianità meza meza consumà e distruta per la longa e crudel vera…”

E non finiva lì … Quelle composizioni-orazioni: almeno una “in versi eroici”, dovevano essere ogni anno analizzate e valutate da un’apposita commissione-giuria composta da Maestri Teologi e Predicatori della Cà Granda dei Frari con la facoltà di attribuire 3 ducati al primo meritevole, due al secondo e un ducato al terzo. I versi dovevano essere: “di bona bella e facille latinità da intender la latinità tenendo sempre la prexa il più potrà l’ordine di sette salmi imitandoli il più sarà possibile.”

Voleva inoltre affidare a un qualche “homo famoxissimo … una belissima opera in verso eroico” in sette libri sempre in “reverenzia deli sette Salmi”di mille versi ciascuno, sempre “in gloria et onor dela Divina Magiestà che abi misericordia di l’Anema mia mentoando el mio nome et Caxa.”L’autore del poema doveva essere retribuito con un primo versamento di 21 ducati e un saldo che poteva arrivare fino a 50 ducati ... Infine tutte quelle memorie dovevano essere trascritte in un libro di pergamena con rilegatura di “anzipresso coperta di rame over laòn (ottone)” così da perpetuarle il più possibile.

Piero Bernardo morì nel 1538.

Tutte quelle disposizioni probabilmente non furono mai eseguite eccetto la tomba Lombardesca realizzata quand’era ancora in vita insieme alle iscrizioni fiancheggiate da due bassorilievi con Adamo ed Eva e la Medusa. La statua principale del monumento raffigurò il “Redentore” invece che “Dio Padre”come s’era previsto ... ma si era in tempi di Peste, e “il Redentore”andava di moda.

 

#unacuriositàvenezianapervolta 217

LA SAGA-EPOPEA DEI NOBILI PESARO … PISAURA GENS VENETICA.

(parte prima)

Sapete tutti meglio di me com’è stata Venezia un tempo … Saperne qualcosa in più è come salire in un’ampia e ombrosa soffitta stracolma di un’infinità di vecchi bauli stracolmi … Ne apri un altro a caso, ci frughi dentro, ed ecco che stavolta trovi: la quasi saga ed epopea dei “Nobili Pesaro: Pisaura Gens Venetica”.

Vi butto là qualche nota a caso per provare a catturare la vostra attenzione ?

Ecco qua.

1515: i Dazieri del Sale di Padova denunciarono alla Signoria della Serenissima l’uccisione rimasta impunita del loro Massaro-Capo avvenuta per mano di contrabbandieri … Tutti sapevano che Sale e Frumento di provenienza illecita fluivano tranquillamente e in maniera incontrollata comprando e vendendo, gravando sui prezzi e sulla Popolazione più povera, e soprattutto ingrassando di guadagni i Nobili Veneziani di Cà Tron, Cà Pasqualigo, Cà Venier e Cà Pesaro, ed altri che era meglio non nominare: “ ... tutti costoro sono setta che protegge i contrabbandieri fasèndo la politica a Venezia … dove se sa, che par si habbia più timor e fàsa più efecto una balòta de peza (un voto in Maggior Consiglio) ch’el colpo d’una colubrina.”

Già qui s’intuisce da quale parte “zoppicavano” i Nobili Pesaro.

Il 03 aprile 1564 Ser Leonardo da Cà Pesaro era Podestà e Capitano di Crema quando si sapeva che ai contadini si destinava il grano inferiore: come spelta, veccia, orzo, scandella “et minuti d’ogni sorta” non considerati nel computo della produzione granaria come il frumento, la segale e il miglio “che andavano a compiacer li Gentilhuomeni e alli più ricchi con malcontento e gran torto de Popolani che se ne dolsero con la Signoria ...”

Non era comunque una novità quella del Contrabbando, nè quelle “denunsie indiscrete” furono di certo le ultime circa l’argomento. Più o meno cento anni dopo, nel luglio 1610: non era cambiato nulla … Ai Capi dei Dieci della Serenissima giunse un’altra denuncia anonima da Castelbaldo, che chiedeva d’intervenire contro Pompeo Grumi e i suoi fratelli che terrorizzavano la zona.Costoro, sebbene i delitti fossero di pubblico dominio, rimanevano sempre impuniti:“… o rimanevano assolti per brogi de Senatori et de donativi.”, e nonostante i processi fossero celebrati con Rito Segreto dal Consiglio dei Dieci, costoro venivano sempre a sapere circa i nomi dei testi, e già ne avevano assassinati due … che i malfattori trovassero protezione presso le Nobili Famiglie Patrizie Venete non era di certo una novità.

La Nobiltà Veneziana era anche questo … e i Pesaro ne erano parte a pieno titolo.

Continuo ?

In precedenza, nei Registri delle Raspe dell'Avogaria da Comun in data 13 febbraio 1344 si può leggere che due uomini: Maffeo Zane e Moretto Pesaro, vennero condannati per aver violentato due figlie di Marino da Canal: una era moglie del Marinaio Marino Montini, mentre l'altra era la moglie del Calafato Dardi Nadal.

E non è ancora tutto …

Nel 1430: Secundo Pesaro fu protagonista di un grande scandalo per estorsione e corruzione a Cretache coinvolse tre Consiglieri di Candia. Secundo Pesaropercepì indebitamente 796 ducati, Domenico Bembo ne percepì 800, e Lorenzo Davanzago ne percepì 1.500. I due Governatori di Rettimo: Pietro Muazzo e Pietro Dalmario percepirono a loro volta altri 650 ducati: vennero entrambi processati e condannati. Nello stesso maneggio era implicata anche la moglie del Pesaro, che tuttavia non venne processata. La colpa principale e di tutto venne attribuita a un Ebreo: Ottaviano Bonaiutaconsiderato l’organizzatore di tutti gli intrallazzi e truffe, e di aver sollecitato con tangenti, doni e ospitalità i rappresentanti del Governo Veneziano.

Tra le altre accuse ci fu anche quella di aver stornato ingenti somme dovute alla tesoreria e all’erario della Serenissima ... Si poteva toccare e dire tutto di Venezia, ma quando l’andavi a stuzzicare sui soldi e le economie non solo si rabbuiava, ma s’inviperiva non poco fino a diventare cattiva e vendicativa … Tutti vennero condannati a due anni di prigione, all’esclusione permanente dalle Cariche Pubbliche, e a versare le somme dovute più un’ulteriore somma uguale come ammenda ... Il solo Dalmario se la cavò con soli 4 mesi di prigione e una multa di 200 ducati.

I Nobili Pesaro poi erano recidivi … Nel settembre di due anni prima, il Nobile Tommaso Dandolo era stato giudicato e condannato a due anni di Carcere Inferiore per aver conosciuto “carnaliter”la Monaca Clara Rubeo ... Con lui c’era anche il Nobile Fantino de Cà Pesaro che era stato condannato alla stessa pena per aver avuto rapporti sessuali proibiti con un’altra Monaca: Suor Filipa Barbarigo ... La punizione gli era servita a poco, perché alla fine di ottobre 1431 venne nuovamente condannato a un altro anno di Carcere Inferiore perché “pizzicato a commettere inonestà nella Cappella di Sant’Isidoro nella Basilica Marciana con una donna di nome Marta.”

Erano tosti insomma, quei Pesaro…

Verrebbe da pensare: Nobiltà … Splendore, buon garbo, munificenza, beneficenza, mecenatismo, correttezza … Macchè ! … Non tutto ciò che luccica è “oro puro”, e i Nobili Pesaro non furono di certo sempre e per forza oro purissimo.

Ve ne dico un’altra per oggi e finire questa prima parte ?

Eccola qua:

A un certo punto, i Nobili Pesaro furono parecchio odiati a Venezia: “per l’arroganza e le colpe di famiglia”… Nel 1644 morì a Venezia un certo Lorenzo Pesaro Nobilissimo… Finalmente disse qualcuno !

Era stato un uomo buio, scapestrato, una figura ricca e potente, ma controversa: “un testa calda, violento e disposto a tutto", che terrorizzò Veneziae il Miranesedove possedeva una villa compiendo innumerevoli misfatti, odiose incursioni e bravate di ogni genere insieme a una banda di bravacci e smidollati giovinastri Patrizi che erano come lui e peggio di lui. A Venezia possedeva un palazzo in Contrada di Santa Maria Mater Domini dove ne combinava di tutti i colori … Finì perfino con l’uccidere in città Polo Lion derubandolo durante un banchetto di nozze che trasformò in un incubo per tutti i presenti.

Alla fine intervenne il Consiglio dei Dieci della Serenissima… Va bene tutelare i Nobili: la classe dominante di Venezia, ma ogni degenerazione aveva un limite … Ser Lorenzo Pesaro venne catturato, processato e condannato al Bando Perpetuoda Venezia e dal Dominio Veneto privandolo della Nobiltà e di ogni suo bene ... Fu posta inoltre una taglia pesantissima sulla sua testa e l’immediata condanna a morte se si fosse azzardato a ripresentarsi in Laguna ... Dopo quindici anni però venne graziato: i Nobili erano Nobili …  e gli fu permesso di rientrare nella Patria Lagunare… A un prezzo però: doveva provvedere “a rigàr dritto”, e mantenere e armare per tutta la vita un centinaio di soldati della Serenissima… altrimenti …

Inutile dirvi come tale condizione lo tenne “buono buono” per tutto il resto dei suoi “dannati giorni”… Non si seppe più nulla di lui: se non che morì. 

Che ve ne pare ? … E questo non è affatto tutto sui Nobili Pesaro: sapeste quanto ce n’è da dire ancora …

Beh … Seguitemi leggendo la “seconda parte” su di loro nella prossima “Una Curiosità Veneziana per volta.”– n°218 che vi offrirò ben presto.

#unacuriositàvenezianapervolta 218

La saga-epopea dei Nobili Pesaro ... Pisaura Gens Venetica

(seconda parte)

Rieccomi con quella che ho chiamato la “Saga-epopea dei Nobili Pesaro.”…  In realtà: non è che quella dei Pesarosia stata una vicenda eccezionale … Quanto è capitato a loro è per molti versi assimilabile a ciò che è accaduto a molte delle Nobili Famiglie Veneziane, ma come vi dicevo: è piacevolissimo (secondo me) addentrarsi e perdersi un po’ a curiosare nella “soffitta delle tante singolarità di Venezia” …Perciò rieccoci qua: a dire dei Nobili Pesaro.

La volta scorsa ho iniziato dandovi di loro un’immagine piuttosto negativa di uomini esuberanti e sbruffoni, mezzi delinquenti … Possiamo dire che certi nomi del Casato dei Pesaro hanno fatto di certo traballare il “buon nome”della Famiglia tanto da far scendere vertiginosamente fra i Veneziani e gli altri Nobili la popolarità e la stima che nutrivano verso di loro…Vi garantisco però che ce ne sono stati altri che sono stati in tutto e per tutto diversi … Facciamola breve: eccoli qua.

Prendiamo Jacopo Pesaro, ad esempio ... Uomo capacissimo di grande mecenatismo: commissionò non a uno qualunque, ma a Tiziano Vecellio la famosa “Pala Pesaro” realizzata fra 1519 e 1526 per “l'altare di famiglia” collocato nella Basilica dei Frari Minori della Chaxa Granda dei Frari… Dovete sapere che i Pesaroconsideravano quella dei Frari “la loro chiesa”: se guardate la mappa dei canali Veneziani, i Pesaro saltavano un attimo in barca, percorrevano il canale adiacente al loro Palazzo, ed erano già pronti a sbarcare là … Era un attimo raggiungerla, e lì con i Frati erano più che di casa.

Jacopo Pesarofu di certo un uomo di rango: Vescovo di Pafo, Ecclesiastico e Legato Papale … Penserete di certo come me: un uomo raffinato di cultura, industriosissimo nelle buone maniere … Lo si vede, infatti, nel dipinto: mite e supplice, quasi umilissimo e severo, con le mani delicate … Verrebbe da pensare: “Quello era un uomo di Dio … Un uomo “buonino” di Devozione e Preghiera: tutto Chiesa e Sacrestia, impegnato in Processioni, Benedizioni, Rosari e Breviari in Coro con fra le mani Sante Reliquie e preziosissime miniature di Santi e Madonne …Un Uomo di Dio insomma !”

In questo truculento quanto perfido “disegno di destino”, gente come Jacopo Pesaro e Papa Alessandro, insieme a molti altri, seppero trascinarsi dietro l’Europaintera determinandone la sorte.

Jacopo Pesaro… Altro che uomo mite e tranquillo di Fede, Speranza e Carità ! … “Uomo di Dio”: si … “Ma di un Dio per conto suo, creato a sua misura e soddisfazione.”

Jacopo Pesarofu quindi un notevole: “Homo de guèra e da mar” più che “de cjesia” ... Morì nel 1547 venendo posto nella “sua”Cappella di Famigliadei Frari dove già nel 1544 era stato deposto un altro Pesaro: Francesco, Arcivescovo di Zara, Patriarca di Costantinopoli, e Vescovo di Brescia nominato dal Senato della Repubblica Veneziana.

Sentire un po’ che si diceva su quel sontuoso sepolcro di Famiglia che potete vedere benissimo ancora oggi: “ … la Cappella dei Frari nata da un accordo perpetuo fra Jacopo Pesaro Vescovo di Paphos Nobile Veneziano con i suoi magnifici signori suoi fratelli, e Fra Germano Da Casale dei Frati Minori dell’Ordine di San Francesco, Guardiano benemerito della Cà Granda dei Frari e Maestro della Provincia di TerraSanta … Ai Pesaro fu concesso l’Altare della Beatissima Maria sotto il titolo della Concezione posto nella chiesa sul lato destro della Cappella di San Pietro e la Porta de la Madonna …”

Sentite che cosa fece scrivere Jacopo Pesaro nel contratto con i Frati per la gestione di quel mausoleo di Famiglia:“… per avere, godere, fabbricare, adornare e porre in ordine come piacerà al Signor Vescovo e ai suoi fratelli … Si possa fare una tomba terrena nel pavimento e un tumulo a muro solo su un lato del detto altare con le sue insegne, epitafi e ornamenti, come è decoroso e come piacerà al detto Vescovo, e saranno a sue spese sia l’altare o cappella, che la tomba e tumulo suddetti … E inoltre che il detto Reverendissimo sia tenuto a dotare e stipendiare una Mansioneria Perpetua (di Messe) da 25 o 30 ducati annui che vengano ogni anno riscossi dal suddetto Guardiano e Convento e dai loro successori … che hanno promesso, e dovranno officiare ogni giorno e in perpetuo una Messa per le Anime del suddetto Vescovo, e fratelli e sorelle e loro parenti defunti. Inoltre che il suddetto Signor Vescovo con i suoi eredi e successori debba ogni anno il giorno della Festa della Concezione concedere e donare al suddetto Guardiano e Convento e ai loro successori due ducati per preparare la pietanza del Convento di anno in anno … Inoltre che i suddetti Signor Guardiano e Convento con i loro successori siano obbligati ogni anno nella Commemorazione Universale dei Defunti ad illuminare la suddetta tomba da costruirsi con due torce o candele di cera come è decoroso tanto alla Messa quanto ai Vespri e al Mattutino, e così in perpetuo di anno in anno … Il nostro corpo veramente … volemo che vestito com li habiti pontificali sia posto a requiescer fino al giorno del Santo Judicio nel monumento che havemo fatto far in alto nella chiesa … ad honor etiam di Casa Nostra, et non già perché desideramo pompa della qual non si curamo …”

Beh … Questo era Jacopo Pesaro… e meno male che non si curava, come ha detto e scritto, di far bella figura … Non voglio immaginare che cosa avrebbero fatto se avessero voluto mettersi in mostra montandosi la testa.

Passiamo ora a un altro Nobile Pesaro: Andrea … Altro uomo ricchissimo e potente, e non solo … Potremmo pensare a lui come a uno dei tanti Nobilissimi Veneziani: uomini importanti, brillanti e di successo … Potremmo immaginarlo ben accomodato nel suo sontuoso Palazzo affacciato sul Canal Grande… Immaginarlo: elegante, fascinoso, profumato, riccamente vestito, circondato da belle persone e intento a godersi la vita e la sua posizione prestigiosa: balli, feste, cene, musica, danze, donne, cose preziose e raffinate, gondole in giro per la Laguna, giochi e cotillon … Quasi un personaggio indolente, adagiato nel lusso e nel successo dentro a una Venezia pigra, solare e quasi malinconica e annoiata … Un uomo che aveva tutto: non gli mancava niente … Già …

Anche per lui: non fu affatto così.

Andrea Pesaro fu piuttosto un vero e proprio Lupo di Mare e di Terra… Pure lui intento a governare scapigliato, rozzo e odoroso. Comandava una delle terribili quanto micidiali Galeazze da Guerra della Serenissima, cioè quelle Corazzate di allora inventate e allestite dai Veneziani e spedite a sorpresa in prima linea contro i Turchi ... Andrea Pesaro ne guidava una di quattro, le altre tre erano comandate da uomini come lui: Ambrogio e Antonio Bragadin(cugini del famoso Marcantonio Bragadin spellato vivo dai Turchi) e dal ProvveditoreFrancesco Duodo … Per chi non ne ha idea, dovete sapere che le Galeazzeerano l’ultimo ritrovato bellico dei Veneziani: un’arma letale, detta: “terrificante”… Si trattava di Galee a quattro alberature di vele, dotate della novità del “tiro laterale” di quaranta di cannoni, e di speciali “reti antiabbordaggio”… I Turchi le chiamarono:“bestie mortali ... Castelli di mare da non essere da umana forza vinti”.

Le Galeazze vennero poste sul “CornoDestro” dello schieramento di battaglia, e poi a sorpresa collocate in prima linea giusto al centro al momento in cui iniziò la battaglia vera e propria in faccia al Turco... Per intenderci, oggi ci stupiamo rimanendo indignati e allibiti (giustamente)di fronte agli esiti degli attentati terroristici di varia natura che oggi tempestano ogni tanto il nostro Mondo Europeo e non … Contiamo le vittime: una, dieci … trenta, o quel che è … Già … Sono sempre tante, anche se si trattasse di un’unica persona.

Andrea Pesaro imbarcato al comando di uno di quei terribili mostri cannonieri da guerra puntò insieme agli altri Capitani da Mar: centinaia di cannoni ad “alto zero”, cioè a pelo d’acqua, dando ordine di spazzar via e cancellare ogni avversario che avevano di fronte. Le quattro Galeazze Veneziane schierate cancellarono in un solo giorno dallo scenario della Guerra di Lepanto tutti i navigli Turchi che si trovarono davanti. Furono la sorpresa devastante di quella stagione di Guerra …

Altro che Nobile tranquillo in una Venezia tutta romantica, quasi nostalgica e annoiata … Andrea Pesaro con la sua Cannoniera-Galeazza fu pure lui uno potentissimo e micidiale “sparòne mortale”. 

La Storia racconta che le Galeazze Veneziane fecero fuoco sulla linea Ottomana in maniera distruttiva: con tale rapidità e potenza da affondare in successione uomini e mezzi: una carneficina … Solo alcune navi Turche provarono a scostarsi e ripararsi da quel tiro infernale portandosi sotto costa … A pochi equipaggi di quella parte dell’Armata Turcariuscì di abbandonare le navi fuggendo via terra dove vennero massacrati dagli abitanti dei villaggi Greci che mal sopportavano la dominazione Turca. La battaglia continuò per sei ore fino a metà pomeriggio ... Volete i numeri dei disastri provocati dalle Galeazze compresa quella di Andrea Pesaro ?

Eccoli qua … La Flotta Turca ebbe oltre 30.000 morti e più di 10.000 prigionieri, perse 224 Galee di cui: 94 affondate e 130 catturate ... L’Armata della Sacra Lega comprensiva delle Galee e Galeazze Veneziane subì: 7.656 morti e 7.784 feriti perdendo due sole Galee Veneziane: la “Bua” e la “Soranza”… Andrea Pesaro fu coprotagonista assoluto di quello storico evento ... Fu un uomo infernale, coriaceo e di grande temperamento e ardimento: “un Lupo terribile scappato fuori dal più profondo degli Inferni”.

Fu un Pesaro micidiale a caccia di Gloria in azione su di un mare lontanissimo da Venezia: sempre in nome della Causadella Cultura Cristiana Europea, ma: “in primis perSan Marco et la sua Serenissima Repubblica”.

Come ben sapete, la Battaglia di Lepanto avvenne il 07 ottobre 1571.

A fine marzo dello stesso anno un diplomatico Turco aveva portato a Venezia una nuova dichiarazione di guerra, e subito dopo la Flotta Turchesca aveva assaltato Cipro e Famagosta che s’erano arrese dopo ardua difesa: 500 Veneziani a cui era stata promessa “salva la vita” erano stati lo stesso trucidati al momento della resa ... I Veneziani non rimasero a guardare, e insieme agli impauriti Papa Sisto V, il Re di Spagna, e i vari Duchi di Urbino, Toscana, Savoia, Genova e l’Ordine di Malta si raccolsero a Messina come Lega Santa, e salparono per Corfù e il Mare Greco al contrattacco dei Turchi portandosi dietro la sorpresa micidiale delle Galeazze che fecero “strage”.

Provate solo a immaginare per un attimo la Flotta da Guerra Cristiana schierata con 208 Galee, 30 navi di supporto, e le 4 Galeazze ideate dai Veneziani, che in Arsenale ne stavano realizzando altre sei ... La Grande Armataguidata da Giovanni d’Austria figlio naturale dell’Imperatore Carlo V, imbarcava 84.000 uomini di cui: 22.580 erano Soldati, 12.920 Marinai e 43.500 Rematori. Metà dell’Armata forte di 1.815 cannoni era Venezianaguidata da Sebastiano Venier: non un uomo qualsiasi, che solo sei anni dopo divenne Doge.

Dall’altra parte c’erano schierati i Turchi, che stavano già aspettando gli InfedeliCristiani …  A loro volta schieravano: 88.000 uomini di cui 34.000 erano Soldati, 13.000 Marinai e 41.000 Rematori imbarcati su 300 navi fra Galee, Galeotte e navi di supporto … La loro capacità di fuoco era di 750 cannoni: meno della metà di quelli della Lega Santa… Il resto lo sapete.

Da rimanere senza parole vero ? … Per questo dico che quella dei Pesaro fu a tratti un’Epopea che non mancò a tratti di tramutarsi in vera e propria Saga.

Eccovi quindi altri due illustri uomini dei Nobili Pesaro tratti fuori dal nutrito e pomposissimo “mazzo di Famiglia”… Per ciò che sono stati e hanno fatto sono stati di sicuro diversi dai primi di cui vi raccontato la volta scorsa.

Prendo un altro Pesaro a caso ?

Ma si dai ! … Tiro fuori allora: Benedetto Pesaro ... Altro gran nome di Famiglia.

Lo chiamavano: Pesaro da Londra… nato a Corfù forse nel 1433 ... Perchè da Londra ? … Semplice: Venezia l’aveva mandato là come suo Ambasciatore, ma soprattutto perché il Pesaro curava là “grandi affari di Famiglia”.

La Storia di Venezia lo ricorda però soprattutto come Ammiragliocioè Capitano Generale da Mar della Flotta Veneziana che andò a conquistare Cefalonia nel 1500 ... Altro Pesarosparone ?

Si e no … In realtà Venezia ormai decadente affidò a lui la sua ultima azione militare prima di capitolare al Turco perdendo Modone e Corone, e Santa Maura. Negli anni in cui gli venne affidata l’Armata Veneziana malandata perché indisciplinata e disordinata, Benedetto Pesaro era ormai un settantenne, anche se le cronache lo ricordavano: “ancora vispissimo e fermo, e col vizio delle donne”… Era l’esperienza la dote che possedeva di più … In precedenza aveva guidato per tutta la vita le Galee della Muda di Fiandra… E fu per quel “suo modo abituale di essere” che accettò di mettere in piedi qualche azione persuasiva in nome della Serenissima promettendo possibilità di saccheggio ai soldati e Marinai, ma anche punizioni capitali esemplari per chi si fosse tirato indietro.

Si era negli anni 1499-1503, cioè quelli della così detta Seconda Guerra Turco-Venezianaper il predominio nel Mediterraneo Orientale. Ovviamente la Seconda Guerraavvenne dopo la Prima del 1463-1479 terminata con una pace in cui Venezia aveva dovuto rinunciare all'Isola di Negroponte, a Lemno, Scutari e molti altri centri della Morearicavandone in cambio solo il “poco valevole”Regno di Cipro.

Negli anni seguenti “di flebilissima tregua e pace” una Serenissimadichiaratasi neutrale perché in evidente difficoltà finanziaria e militare, non era riuscita in nessun modo a contrastare efficacemente le incursioni dei Pirati che continuavano ad infestare il Mediterraneo e la Dalmazia… Era perfino rimasta a guardare impotente il massacro di Otranto che accese in tutti il timore di un’invasione Turca dell’Italia e dell’Europa intera.

A Venezia col Doge Agostino Barbarigo non era servito a niente mandare Ambasciatori nel 1481 chiedendo di rinsaldare alleanza e pace nell’occasione in cui Bayezid II era succeduto al padre Maometto II… Due anni dopo, infatti, la Serenissima un po’ più rinsaldata, ma non più di tanto, fu costretta a inviare in fretta e furia la flotta comandata dal Capitano del Golfo Nicolò Pesaro … Altro Pesaro ! .. per sbarrare il passo di Corfù e dell'Adriatico ai Turchi incombenti contando anche sull’aiuto della flotta di Ferdinando I di Napoli.

Fu un nulla di fatto.

Alla fine del 1498 l'Avogadore Antonio Zantani giunto a Istanbul-Costantinopoli trovò quasi duecento navi Turche già pronte a prendere il mare contro Venezia ... Nell’aprile dell’anno seguente allora, Venezia nominò Capitano Generale da Mar Antonio Grimani inviandolo a presidiare Modone… Luigi XII di Francia mandò in aiuto la Flotta di Provenza che navigava verso Rodi.

In luglio la Flotta Turca salpò da Costantinopoli dirigendosi su Napoli di Romania, mentre forze terrestri marciarono su Lepanto.

I Veneziani raggiunta l'Isola di Sapienza con 46 Galee Sottili, 17 Galee Grosse e 15 Navi Tonde affrontarono disordinatamente i Turchi con le artiglierie e mal supportati dai Francesi … Fu la Prima battaglia di Lepanto detta “della Sapienza” nella quale l'Ammiraglio Ottomano Kemal Reis affondò la Galea di Andrea Loredan ... In quell’occasione la città di Lepanto non seppe fare di meglio che consegnarsi ai Turchi … Fu una disfatta ovviamente, e al Senato Veneto non rimase che mandare Melchiorre Trevisan a sostituire Antonio Grimani, che venne non solo rimosso, ma anche arrestato e processato a Zante, e confinato con disonore nelle Isole di Cherso e Ossaroin Dalmazia … Incredibile la Storia Veneziana: vent’anni dopo lo stesso Grimani venne liberato per diventare Doge di Venezia.

Chi potrà mai capire le logiche della Serenissima ?

I Turchi nel frattempo dilagarono nel Friuliquando Andrea Zantani Provveditore degli Stradioti si rifiutò di affrontarli finendo confinato per quattro anni a Padova... Fu anche inutile inviare a Istambul ancora una volta nell’autunno di quell’anno Alvise Manenti  come Ambasciatore cercando tregua e pace: “i Turchi parèan incontenibili e inarginabili”… Venezia fragile chiese allora aiuto all’Europa: nessuna risposta (ieri come oggi)… solo la Spagna inviò una flotta comandata da Don Consalvo di Cordova, che si unì all'Armata Veneziana che partì con 18 Galee, 25 Galere e 10 navi piccole condotta stavolta da Benedetto Pesaro ... Eccolo qua !

I Turchi intanto continuavano a darsi parecchio da fare: avevano bombardato Corfùe sconfitto ancora i Veneziani a Modone nella così detta Seconda Battaglia di Lepanto… Erano cadute in successione anche: Corone, Zonchio e Navarino… Finchè arrivò appunto Benedetto Pesaro con gli Spagnoli… “i rinforzi della cavalleria nordista” di allora … che conquistò la città di Cefalonia col Castello di San Giorgio, e provò subito dopo a riprendere Zonchiofallendo però l’impresa per colpa del maldestro e incerto Comandante Carlo Contarini, che Benedetto Pesaro fece decapitare davanti a tutti sul ponte della sua nave … e venne l’inverno in cui tutto finì in standby.

Nella primavera seguente Benedetto Pesaro contrattaccò partendo in anticipo sui Turchi, e raggiungendo i Dardanelli: prese Santa Maura, mentre i Francesifinalmente intervenuti andarono ad assediare Mitilene. Si giunse poi al Trattato di Buda fra Vladislao II Re d'Ungheria e Papa Alessandro VI rafforzando la Cristianità… Solo nel 1503 si giunse alla sudata pace: gli Ottomani si ripresero Modone e Corone, Santa Maura cioè Leucade, e Alessioabbandonando Napoli di Romania, Navarino, Malvasia, Cefalonia e Zantein cambio di un tributo annuale di 500 ducati d’oro … e si ritornò così nuovamente in una situazione di stallo infruttuoso di cui non era affatto entusiasta la Serenissima.

L’azione di Benedetto Pesaro, insomma, non era stata affatto decisiva per Venezia come si sarebbe voluto.

Infatti, pur essendo ormai diventato infermo, Benedetto Pesaro venne accusato “in morte”d’aver falsificato i giornali di bordo, e i libri ufficiali di viaggio ... Il Senato della Serenissima rintracciò e fece mettere in prigione il suo Segretario-Scrivano: Marco Rizzo imputandolo di malversazione nell’impresa. Scrisse il Diarista Priuli circa Benedetto Pesaro: “… gli fu imputato che hera molto luxurioso et venereo et sempre voleva avere qualche femmina cum lui, la qual cosa in ogni etade he vitio vituperoso e reprensibile, maxime in etade senile de anni 72 inercha. Et ultimamente etiam li fo imputado che nelli danari trovati nel Castello di Santa Maura che forono ducati 15.000 … non avea dimostrati ne dispensati tutti, ymmo bona parte de questi denari se ne avea appropriati et tolti per lui ... Et in questo in voce del populo fu molto imputato et per tanta mormorazione fu bona cauxa che il suo segretario Marco Rizzo fusse condotto in ferri a Venezia in prexon et fo etiam bona causa de la morte di questo Capitanio, perché visto esser mandato a Venetia il suo Segratario ale prixon, non poter far che non se resentisse et ne havesse melenchonia et essendo amalato, se ne morire a Venezia l’anno seguente.” 

Mesta fine di Benedetto Pesaro Generalissimo da Mar.

Tuttavia nello stesso 1503, su commissione di Gerolamo Pesaro, venne dedicato allo stesso Benedetto Pesaro un Monumento funebre realizzato da Lorenzo e Giovanni Battista Bregnoe posto sopra alla porta della Sacrestiadella Basilica dei Frari: la solita chiesa di Famiglia. Lì Benedetto aveva chiesto per testamento d’essere sepolto … e qualche onore, a dir il vero, gli venne riconosciutoseppellendolo: “… Et hessendo zonta la Galia di Zeneral Pexaro in questa terra, il corpo in una cassa fo portato in chiesia di San Beneto, et poi ozi, luni, a dì 4, fu fato lo exequio honorifice in chiesia di Frati Menori, dove in la Sagrestia è la sua archa e sarà sepulto ... Prima, portata la cassa a San Marco, vene ed Capitolo di San Marco e quel di Castello, la Schola di San Zuane, tutte le Congregazioni et era torzi di lire 2 l’uno numero 100 e la Schola, et altri 100 di lire o l’uno, videlicet portati 20 da Frati Menori, 20 da Jesuati, 20 da Preti, et 40 da Marinari … Atorno la cassa 12 homini con mantelli con gran coa e capuzi in cao; la cassa portada da quelli di la Schola con il Pomo d’Oro del Stendardo di Zeneral; e sopra la cassa era il Stendardo d’Oro che copriva tutta la cassa con una celada e spada lavorada a la Damaschina. Lo accompagnò il Principe, con li Oratori e la Signoria et assà Patrici … Et vennero per terra di San Marco fino a li Frati Menori (Frari), ove era mezo la chiesia preparato con pani negri dove fu posto la cassa; etiam atorno la chiesia con telle negre, assà luminarie. Fu bel exequio; fu fato l’Oration Funebre par Sier Gabriel Moro quondam Antonio, laudando assai, la qual fo butada in stampa, et poi el Principe tornò con li piati (Peate, barche Dogali dorate) a San Marco.”

Beh ? … Dai … Poteva finire peggio … In fondo la Serenissima in qualche modo gli rese merito.

Il monumento a Benedetto Pesaronella Basilica dei Frari si può vedere ancora oggi: quattro colonne reggono l’urna del Generalissimo Pesaro su cui sono state riprodotte veleggianti Galee, e le Fortezze di Leucade e Cefalonia da lui espugnate. Sopra all’urna si può ammirare la sua statua con lo stendardo in mano ... Ci sono poi due medaglioni in bassorilievo con il Leone Marcianocollocati insieme alle statue di Nettuno e Marte: gli Dei del Mare e della Guerra (attribuite a Baccio da Montelupo), e c’è infine in alto: una pudica statua della Vergine col Bambino che fa quasi da spettatrice in punta di piedi di quanto accaduto a quel Veneziano, che tutto compreso era stato illustre.

Ok … Mi fermo qua per questa volta ... Ma non ho terminato con i Nobili Pesaro.

La prossima volta vi parlerò di un altro Pesaro dallo stile ancora diverso: meno bombardone e violento, e di altri Pesaro ancora che …

Vedrete insomma …

#unacuriositàvenezianapervolta 219 

La saga-epopea dei Nobili Pesaro ... Pisaura Gens Venetica

(terza parte) 

Continuo a vagabondare fra le vicende della “Saga-Epopea”dei Nobili Pesaro Veneziani … Pisaura Gens… Dopo qualche Pesaroscapestrato, e qualche Pesaro illustre … Ecco qualche Pesaro“più normale e tranquillo”… Beh: più o meno … Cambiamo stile e tipo di uomo: Carlo Pesaro quondam Andrea.

Chi era costui ? … Boh ! … E chi lo sa ? … Non l’ho mai sentito nominare fino ad oggi ... Mi ha incuriosito però …

Nacque pure lui a Venezia nel 1580 … Sposò la Nobilissima Paolina Loredan quondam Lorenzo, con la quale si diede parecchio da fare mettendo al mondo quattro figli e due figlie: Elisabetta, Lugrezia, Andrea, Lorenzo, Lorenzo “Junior” e Giovanni Battista.

Di sicuro un altro Nobile Pesaro che stupisce … Sull’onda del successo e del prestigio della Famiglia Pesaro, durante la sua esistenza ricoprì di certo … non esagero … ben più di cento cariche di Stato diverse della Serenissima.

Si avete capito bene: più di cento !

Paragonandolo a noi di oggi, fu come se fosse diventato progressivamente e a rotazione: Sindaco, Ministro, Giudice, Assessore, Direttore Generale, Prefetto, Governatore e molto altro ancora ... Immaginate (mi perdoni)… tanti Governatore Zaia messi insieme uno dopo l’altro, uno sopra e insieme all’altro … Un vero ultramanager, anzi: di più.

Il suo profilo e curriculum “professionale”è curiosissimo, e parla da se … Recita così: Ufficiàl alle Rasòn Nuove; Savio alle Decime a Rialto; Podestà de Verona nel 1622; Consiglier de Venezia pal Sestier de San Polo e Censòr ai tempi de la Peste; Capitano a Brescia nel 1636 e 1637; Conservatòr del Deposito in Zecca più volte; Revisòr e Regoladòr de le Entràde Pubbliche; Savio a la Mercanzia; Proveditòr sopra i Beni Inculti: cioè venditore di chiese e monasteri espropriati e requisiti a Monaci, Frati, Clero e Monache; Proveditòr a la Cassa de Ori e Arsènti;  Depositario al Banco di Giro; Proveditòr a la Sanità de Treviso e Trevigiano; Capo de Sestièr alla Sanità par Cannaregio; Proveditòr a le Fortezze in Istria, in Zecca e Proveditòr a l'affrancazione del Monte Nuovissimo e del Sussidio … e poi come i suoi progenitori fu presente in Zonta a più riprese dal 1614 al 1654: pensate … per quarant’anni !!! … e poi ancora: in Pregadi, cioè Senatore dal 1639 al 1653: una cariatide anche là ...E ancora: l’apice dell’ascesa e del successo personale: per tre, quattro volte fece parte del temibilissimo Consiglio dei Dieci… e ancora, non è finita: Camerlengo della Cassa del Consiglio nel 1625; Giudice nella causa tra il Conte Alberto Pompei e altri interessati … Giudice nella causa della Città di Padova; Giudice nel processo contro Marcantonio Rodolfi; Proveditòr sopra il Bosco del Montello; fra i Nobili in causa fra i Magistrati al Sale e gli Avogadori di Comun; Inquisitòr de Stato di rispetto nel 1644-45 e 46; Estratto per la liberazione dei Banditi; Revisòr e Inquisitòr sopra le Schole Grandi; Revisòr e Regoladòr sopra i Dazi; Proveditòr sopra l'affrancazione della Zecca; Esecutòr contro la Bestemmia… che non significava solo controllore “delle parolacce”, ma si trattava di una vera e propria Magistratura che moderava, ispirava e censurava fattivamente  lo stile di vita e i costumi dei Veneziani e dell’intero Dominio della Serenissima … Tansadòr del Sestièr de Cannaregio; Inquisitòr all'Ufficio del Sale; Regoladòr sopra la Scrittura; Esecutòr de le Deliberazioni del Senato; Scansadòr de le Spese Superflue; Proveditòr sopra i Monasteri; Proveditòr sopra la Provigiòn del denaro; Proveditòr sopra i Beni Comunali; Aggiunto prima e poi Inquisitòr all'Ufficio alle Biave e Savio all'Eresia … E giunse a candidarsi nel 1655 insieme a Leonardo Foscolo, Giovanni Barbarigo, Girolamo Foscarini e Bertuccio Valiero alla massima carica del Dogado: l’elezione a Doge… Ma venne  surclassato da Carlo Contarini che divenne Doge vincendo la sfida sugli altri Nobili candidati.

Che ve ne pare ?

Carlo Pesaro non fu di certo né un guerrafondaio, né un grande navigatore e condottiero com’erano stati altri Pesaro di Famiglia, ma fu di sicuro un “pezzo da novanta”, un uomo importante, “di quelli che contavano” e agivano efficacemente nella “sala dei bottoni” dello scenario storico-politico-economico della Venezia del suo tempo.

Mi chiedo: chissà com’era quell’uomo ? … Come sarà stato quel tizio ? … Che carattere aveva ?

Di certo doveva essere un uomo tutto d’un pezzo: un manager intraprendente e tuttofare, un trascinatore efficientissimo … Lo immagino: figura polivalente ed eclettica, persona di carattere, abile nel saper presentarsi e parlare … Un uomo competente e arguto, furbo quanto serve, smanaccione col denaro e con i progetti e le idee … Uno di quelli che sapevano sempre dove andare a parare per se, e negli interessi del Casato dei Pesaro soprattutto … ma di rimando anche a favore della Repubblica Serenissima di San Marco: “che serviva con onore”.

Che sia stato così Carlo Pesaro ?

Oppure sarà stato un indolente, un opportunista che non si muoveva dal suo posto comodo facendo lavorare gli altri delegandoli al suo posto ?

Gli piaceva forse godersi la vita rimanendo a Palazzo, vivendo di rendita, banchettando e festeggiando ? … Se ne lavava forse le mani del destino di Venezia, utilizzandola solo come “macchina buona”per procacciare i propri guadagni ? … E sarà stato poi equo come Giudice, o conciliante e corrotto ? … Si sarà forse accontentato di comprare tutte quelle cariche (come era abituale fra i Nobili del suo secolo a Venezia) per rimpinguare le economie del suo Nobile Casato, o avrà fatto davvero politica economica per il bene di Venezia e dei Veneziani ?

Carlo Pesaro se ne stava di continuo a Cà Pesaro ? … O correva da mattina a sera a Palazzo Ducale a San Marco, oppure a Rialto nelle sedi delle Magistrature Veneziane ? … Chissà ? … Forse era un po’ e un po’ … Un po’per sorte: amava il lusso, l’Arte e la ricchezza … Era un tipo sofisticato ed elegante, che distingueva i profumi e amava attorniarsi di cose e persone belle ? … Era forse uno che saltava in gondola de casàda andando su e giù per Venezia e il Canalàssogodendosi la vita, o recandosi “alla Villa e alla Villeggiatura”in Terraferma curandosi che campagne, fondi e campagnoli incrementassero ulteriormente le rendite già pingui del suo potente e fiorentissimo Casato ?

Insomma: come sarà stato quel Carlo Pesaro?

Tante domande … e poche risposte … L’aridità scarna ed essenziale dei documenti rimasti lascia per forza sfogo solo alla nostra immaginazione e fantasia ... Non potremo mai sapere chi è stato e com’è stato veramente … Ci è dato solo d’intuirlo guardandolo come in trasparenza e filigrana fra le righe di quanto ha fatto e fra le poche note rimaste scritte sul suo conto.

In ogni caso: fu un Pesaro apparentemente tranquillo ... e non fu l’unico: ci fu, ad esempio, un altro Benedetto Pesaro quondam Giovanni Gabriele nato nel 1466 e morto sempre a Venezia nel 1558, che visse morigerato dopo aver sposato una Francesca quondam Andrea da cui ebbe il figlio Giovanni Gabriele … Di lui si sa che fu: “homo probo et honesto”, e che fu Proveditòr sopra il Cottimo del Commercio in Alessandria d’Egitto nel 1517 ... Un Pesaro defilato, insomma, uno di quelli che continuarono a far prosperare il Casato dei Nobili Pesaro facendo il “Mercadànte”, ma senza ribaltare tanto la Storia come gli avi Ammiragli, Condottieri e grandi Prelati.

Ma da dove e quando spuntarono quei Nobili Pesaro ?

Dovete sapere innanzitutto, che a Venezia il Casato dei Pesaro non venne mai considerato fra i “migliori” ... i “Majores” della Città Lagunare. Fra Calli, Fonteghi, Palazzi e Canali, ma soprattutto “in Piàssa e a Palàsso”si faceva sempre tutto un distinguere fra: Nobili di Prima, Seconda, Terza, Quarta e Quinta Classe a seconda delle economie e dei blasoni storici … oppure si classificavano i Nobili come di Casa Nova e Casa Vecchia, Longhi, Apostolici, Ducali o Per Soldo e altro ancora  … Se ne vagliavano e soppesavano attentamente le origini e le provenienze, e contava molto anche la vetustà del titolo … La Nobiltà Veneziana era un vero e proprio “sistema”: un vero e proprio “mare” di ricchezza, potenza, iniziativa, sfarzo, successo, mecenatismo, beneficenza … e decadenza ... in cui primeggiava chi aveva e sapeva osare di più.

I Nobili Pesaro furono fra i tanti Clan e Casati Nobiliari Veneziani che per secoli cercarono di emergere, primeggiare, sopravvivere e destreggiarsi dentro a quel “mare magnum et infido”che era la Nobiltà di Venezia.

Secondo alcuni Cronacisti e Genealogisti Veneziani, i Nobili Pesaro erano in realtà: i “Da Pesaro”, in quanto: “vennero a por stanza a Venezia nel 1132”occupando fin dal 1147 prestigiosi posti di Notaio nella Cancelleria Inferiore di Palazzo Ducale.

Secondo altri, invece, la Pisaura Gens, cioè i Pesaro: erano “uomini di carattere”giunti in Laguna tra 1221 e 1237 con un certo Jacopo Palmieri Console di Pesaro(anzi: di Fano nel Pesarese dei Montefeltro e Malatesta sulla costa Marchigiana). Si trattava di un mercante ricchissimo cacciato via da Federico II e dalla rivalità faziosa delle classi economiche concorrenti locali ... I “Da Pesaro”erano quindi erano arrivati a Venezia dove s’erano stabiliti continuando ad essere a lungo i: Palmieri de Cà da Pesaro, come si scriveva ancora a fine gennaio 1456 su una sepoltura posta nel chiostro di Santa Maria dei Fraridove venne sepolta una Donna dei Pesaro: “Orsa Relicta quondam Misser Charoxo del Confinio de San Zane Degolàdo”.

Se ci azzarderemo a scartabellare fra le “antiche carte”, troveremo unPietro Pesaro e poi un Giovanni e GirardoPesaro presenti e attivi nella Cancelleria Ducale nel lontanissimo 1152 … Dal 1155 al 1210 c’erano, invece: Giovanni e UgolinoPesaro … e un altro Ugolino Pesaro firmava Atti a Palazzo Ducale nel 1257, come Giovanni di Antonio Pesaro dal 1302 al 1307.

Arcolano di Ugolino Pesaro lavorava a Palazzo nel 1313; e Aulemiccio di Giunta di Enrico Pesaro, e Cicolo di Micaro o Mòcolo Pesaro nel 1335; Aimerici de Onesto Pesaro e Plinio di Stefano Pesaro erano in servizio nel 1340; Ubaldini Stefano Pesaro (1355); Picino Pesaro(1361); Aldrovandi de Marco Pesaro e Francesco fu Giovanni Pesaro e Machioli Angelo Pesaro nel 1365 … e Giovanni fu Nicolò Pesaro(1409) con Fantinozzi de Giacomo Pesaronel 1420-21 ... Sempre dei Pesaro, insomma a Palazzo Ducale ... Tutta una lunga litania di uomini di un Casato sempre a stretto contatto con lo Statoe le posizioni di governo che più contavano … e soprattutto per poter tener d’occhio e metter mano sulle “cose di Mercato” ... I Pesaro“dall’arme dello scudo d’oro e di azzurri denti lunghi” furono soprattutto: ricchissimi e intraprendenti Mercanti.

Fu quindi quasi automatico nel 1297, cioè al tempo della famosissima “Serràta del Maggior Consiglio”, che iPesaro divenissero a pieno titolo: Nobili e Patrizi Veneti di Casa Nuova. Da allora si potranno sempre trovare fra gli iscritti nei “Registri della Balla d’Orodei Nobili Veneziani” dov’erano segnati i nomi degli aventi diritto ad accedere al Maggior Consiglio della Serenissima… Nel 1414-1443, ad esempio: c’erano registrati “quattordici Nobili giovani figli Pesaro” nati da “nove distinti Patriarchi di Cà Pesaro”… e ancora fino al 1550, si potevano notare elencati fra 9 e 15 nuclei familiari distinti del Clan dei Pesarodi Venezia.

Per la loro ricchezza, e la connaturale geniale intraprendenza i Pesaro si affermarono progressivamente nei commerci Mediterranei diLevante e Ponente.Per almeno due secoli furono Mercanti arrembanti, uomini di mare orgogliosi ed egocentrici. Sapevano diversificare abilmente i loro investimenti e affari spaziando in tutti settori merceologici e in tutte le aree geografiche e commerciali di allora. Movimentavano via terra e via mare con due grosse navi di loro proprietà ingenti capitali tradotti in merci: una volta investivano nelle Mude di Fiandra e Ponente importando pannilana e minerali … Quando il mercato di Venezia era saturo di quel genere di merci e il prezzo tendeva a scendere o cadere, allora si reinventavano nella Muda di Soria, dell’Asia, dell’Oriente dedicandosi al cotone, alle spezie, le sete e tutto il resto: ambra, perle preziose, incenso, pelli e profumi ... I Pesaro avevano fama di saper farsi trovare al momento giusto nel posto giusto.

Tutto questo lavorio produsse grande incremento delle risorse del Casato, e li rese capaci di costruire sontuosi palazzi in diverse Contrade Veneziane, e d’affacciarsi anche sul pomposo e prestigioso Canal Grande: luogo dove sfoggiare la propria ambiziosa presenza ...Divennero perfino patrocinatori e finanziatori del rifacimento della chiesa della Contrada di San Zan Degolà in cui vivevano.

Poco dopo il 1350 però, i Nobili Pesaro andarono in crisi come molti altri Nobili Veneziani. Il dissesto e la precarietà economica provocati dalle ricorrenti Pesti coincise con la criticità della Guerra contro Genova che giunse a invadere la Laguna Veneziana distruggendo Chioggia. Fu una guerra logorante e costosissima per Venezia e per tutti i suoi Nobili, che non solo si videro ridurre i profitti delle speculazioni oltremare e dei mercati che vennero bloccati o disturbati, ma si ritrovarono “spremuti” dalla stessa Venezia che aumentò loro spropositatamente le tasse sulla loro ricchezza privata. Dazi sulle importazioni, e l’obbligo del Prestito Forzoso (Obbligato)allo Stato a scopo militare costrinsero tutti a comprare e vendere e contrattare tramite i Titoli del Monte di Stato.

Fu una tragedia.

I redditi dei più ricchi e potenti Nobili Veneziani andarono a farsi friggere, compresi quelli dei Pesaro… Per quanto fossero cospicui, subirono una tale contrazione che molti Casati Nobiliandarono in rovina del tutto non riuscendo più a soddisfare il ritmo troppo pressante delle richieste del Fisco Veneziano… Il debito garantito dallo Stato compreso e soddisfatto nei “Titoli del Monte"che tutti dovevano obbligatoriamente adottare, era inizialmente di 3,7 milioni di lire … Dieci anni dopo si era gonfiato a 6 milioni, e nel 1379 era salito fino a 8,5 milioni: ossia più del doppio rispetto a sedici anni prima ... Tutto funzionava, ruotava e si doveva pagava prevalentemente in Titoli del Monte: il giro vorticoso delle doti matrimoniali di Famiglia, ad esempio, i lasciti dotali, i testamenti, gli affari: tutto sotto forma di Titoli del Prestito dello Stato ...

Fu una disperazione oltre che una rovina: molti Nobili economicamente malandati dovettero essere soccorsi dal Governo che si dovette inventare apposite misure assistenziali a loro favore … Persino il Doge Andrea Contarini, e il Veneziano più ricco nell'Estimo del 1378-1379: Federico Corner, chiesero sovvenzioni allo Stato vedendo traballare le loro fortune sotto l'incessante martellamento delle imposte.

A Leonardo Venier accatastato per 3.000 lire di grossi e finito in miseria: "non habet unde vivere", venne concessa l’autorizzazione a vendere gli immobili di famiglia vincolati in perpetuo alla linea maschile del capitale di famiglia.

Fu uno stillicidio … Molti Nobili Veneziani privi di mezzi per sostenere i prestiti forzosi videro i loro immobili confiscati e messi all'asta dal Governo per realizzare le somme necessarie a risanare i debiti contratti col Fisco dello Stato. Fra costoro finirono anche i Nobili Pesaro a cui venne sequestrata la "possession Branda" che avevano in Contrada di San Giacomo dell'Oriovalutata 15.000 lire di grossi ... Con testamento 15 giugno 1309, Angelo Pesaro aveva disposto che il palazzo edificato nel 1250 da suo padre Caroso in Contrada di San Giacomo dall'Orio sul Canal Grande non potesse mai essere alienato dai suoi discendenti per mantenere intatto il patrimonio di Famiglia ... La Repubblica, invece, lo confiscò “per debiti” ad Andrea Marco Carosio e Maffio da Pesaro il 15 febbraio 1382 valutandolo a ribasso soli 10.000 ducati d'oro, e ne fece subito un regalo a Nicolò II d'Este Marchese di Ferrarabastardo legittimato residente a Venezia ... Fu pressappoco in quell’epoca che il Casato dei Pesaro si suddivise nei vari Rami distinti dei Pesaro di San Beneto, Pesaro di Santa Sofia di Cannaregio, e Pesaro del Carro o di San Stae.

Fu di sicuro una brutta stagione per tutto il Clan dei Pesaro… compresi i Pesaro Dal Carro di San Stàe, che fra tutti erano quelli che stavano meglio.

I Pesaro di San Stàe erano detti “dal Carro” perché da dopo il 1324 erano diventati proprietari della “macchina”(il carro) del Canale di Lizza-Fusina o“IssaFusina” o ZaFusina dove si trasbordavano le barche dal livello dalle acque del fiume Brenta deviato fuori dalla Laguna, a quelle della Laguna stessa e viceversa. Nei pressi di Fusina e della Palada dei Moranzani: “Porte di Venezia”, era stato eretto un grande argine di contenimento del Brenta perché non sfociasse più a imbonire la Laguna ... Pensate ! … Ancora due secoli dopo, nel 1514, il “Carro” con la vicina Osteriavennero rimessi al pubblico incanto e riacquistati per l’ennesima volta dagli stessi Nobili Pesaro che erano proprietari della maggior parte delle aree prative e da pascolo della zona. Per questo vennero “ribattezzati”: i Pesaro Dal Carro.

Erano davvero furbi e avveduti i Pesaro ... Alle Palàde dei Moranzani e del Carro c’era sempre grandissimo traffico, perchè di fatto quel luogo era uno dei Porti della Terraferma Veneziana. Sembra addirittura che la Serenissima abbia perfino fatto distruggere il Porto di Oriago in quanto considerato in eccessiva concorrenza con quello dei Moranzani e Fusina: “... al Carro delle Porte dei Moranzàni passavano pagando regolàr tariffa secondo decreto del Senato della Serenissima: barche da Padova che pagavano vòde: 12 franchi, 1 lira se piene con persone, 1 lira e 10 franchi se con robbe …Passavano poi barche dalla Villa: vòde a 16 franchi; barche da Este, Frassenè, Moncelese et altre: vòde a 1 lira, cariche a 2 lire e 10 franchi; barche da frutti da Vicenza: vòde a 1 lira e 10 franchi, cariche: a 3 lire;barche da vin de Mercanti:vòde a lire 2, cariche a 3 lire 3;burci col timòn in pope: vòdi a 1 lira e 10 franchi, carichi a 3 lire; e barche ovverossia burci con timòn alla banda: vòde a lire 2, e cariche a lire 3 … e ancora Burchielli de particolari: vòdi et con persone a 8 franchi;Peote de particolari: vòde et con persone a 8 franchi;barche da LizaFusina et Marghera a 8 franchi; Gondolea 4 franchi; barche discovèrte o con capùzzi e simili:a 8 franchi;barche da Piove: vòde a 8 franchi, e cariche a 10 franchi;barche da Miran: vòde a 8 franchi, cariche a 10 franchi;eZattere: per ogni duo zatuoli vòdi: 2 franchi, carichi a 4 franchi …”

Nel 1561 quando il “Transito del Soldo (il Dazio) di Fusina col Monopolio del Carro delle barche” garantiva alla Serenissima un’entrata annuale di 270 ducati, i Nobili Pesaro insieme ai Nobili Venier ne guadagnavano 2.325, e i Mocenigo e i Marcello altri 170. In quell’anno venne rimosso l'argine e levato il “carro” costruendo le Porte del Moranzàn ... Per i Pesaro Dal Carrocambiò ben poco, visto che ancora nel 1583 continuavano a dare ancora in affitto per 1.500 scudi annui sia l’Hostaria del Toni ai Moranzani di Liza Fusina, che il Forno e la Pistoria presenti nella stessa zona.

Addirittura, anche le Nuove Porte vennero messe sotto la giurisdizione-gestione dei Pesaroa nome della Serenissima fino al 1613 quando vennero dichiarate: “cosa pubblica”. In quell’occasione iniziò il Servizio Postale Venezia-Milano gestito dall’Università dei Corrieri Veneti che passava proprio di là, e i Nobili Pesaro vennero risarciti dalla Camera del Purgo della Serenissima con 581 ducati, e fino al 1633 con altri 120 ducati annui per il mancato guadagno della dismissione del Carro e delle Porte del Moranzàn: “ … il Carro di Lizza Fusinaportava migliaia di ducati di rendita alla Famiglia, e perché i Pesaro possedevano in zona due case affittate per 85 e 28 ducati e una bottega de fruttarolo, e come altri Nobili Veneziani (Bragadin, Mocenigo e Vescovo di Torcello) dei Foli da Lana o da Carta o Gualchiere (macchine idrauliche a magli su pietra per tessuti di lana e feltro già trattati e purgati con acqua dolce, sapone e argilla)che furono costretti a spostare vicino a Mira.” ... Ancora nel 1661 gli stessi Nobili Pesaro davano in affitto: Hosteria, Forno e Pistoria ai Moranzani a Perin Lantano per 100 ducati mensili, mentre altre stalle dei dintorni venivano affittate per 30 ducati annui.

Insomma: i Pesaro dal Carro fecero secolari affari a Fusina e ai Moranzani.

E non era tutto lì ciò che possedevano e gestivano abilmente … Oltre a Fusina e ai Moranzani: i Nobili Pesaro possedevano terreni e una dimora estiva: una Corte RuralePadronale con ampia aia antistante, Villa e Barchessa con stalle e fienili a Frassinelle di Rovigo. Poco distante come parte allargata a contorno del complesso agricolo (secondo uno stile tipico di diverse Famiglie Nobili Veneziane) c’erano le “Palazzine” abitate dai salariati bovari e dai lavoratori della terra: una vera e propria Cittadella di figliazione Nobiliareche in seguito passò ai Nobili Dolfin, e poi ai Mioni... Dall’inizio del 1500 la Serenissima faceva percorrere il Canal Bianco e contando sui capitali e l’imprenditorialità di alcuni Nobili aveva avviato un grande progetto di bonifica e urbanizzazione rurale di buona parte dell’Entroterra Polesano… Pensate forse che i Pesaronon abbiano subodorato e si siano lasciati sfuggire l’affare ?

Oltre a quello, e sempre durante il 1500, i Nobili Pesaropossedevano un’altra Casa Dominicale con architetture rinascimentali, arcate, loggia, capitelli in pietra d’Istria, e intarsi e decorazioni interne sulla Piazza della Pieve a Còste verso Masèr … E ancora dopo ancora: gli stessi Pesaro possedevano un’ulteriore “Magnifico Palagio Giardino o Villa Dominicale”in località Ponte della Torre nei pressi di Este nel Padovano.

Curiose le vicende di quella proprietà-investimento dei Pesaro: Torre d’Este era un antico borgo feudale eposto di guardia, controllo e doganaper merci e passeggeri sulla “strada comune diEste, Badia e Montagnana” che portava a Mantova in Lombardia, o verso il Polesine. Il luogo era un piccolo snodo strategico utile sia dal punto di vista militare che commerciale in quanto esisteva un passaggio obbligato sul fiume Frassinè o Brancaglia, che fungeva da baluardo finale e luogo di confine-frontiera del sistema difensivo di Este.

I Nobili Pesaro col loro “fiuto da mercanti” furono presenti in zona fin dal 1400, e lì s’impegnarono in una considerevole opera di bonifica di valli e corsi d’acqua divenendo progressivamente proprietari di numerosi beni immobili, case e campi, granai, mulini, maceratoi da lino e da canapa da corde e vele prodotti in esclusiva per l’Arsenale di Venezia. Divennero inoltre anche proprietari di botteghe su cui esercitavano il “Diretto Dominio”, e dal 1471 furono anche Ufficiali di Stato, Capitani, Podestà e Canonici nel Duomo di Este ... Dal 1518 poi, i Pesaro acquisirono circa 94 campi aCalaone, si comprarono anche la località di Salarolasul Monte Cero dove si pagava il salario ai soldati della zona, e riuscirono a procurarsi sul “confine di Torre” lo “Jus (diritto esclusivo-monopolio) di macellare e vendere carni” e lo “Jus di fabbricare e vendere pane” divenendo pure gestori del Posto di Dogana in Piazza ad Este vicino al porto cittadino: “… dove la Serenissima controllava e tassava i trasporti delle derrate alimentari e della canapa; e si pagavano i pedaggi di chi attraversava i canali e i ponti fluviali.”

Come vi dicevo, erano avveduti e furbi i Pesaro, e lo erano quasi al confine col disonesto, perché talvolta vendevano e affittavano a famiglie contadine terreni che finivano spesso allagati, e quindi divenivano terre impossibilitate di procurare raccolto … I contadini allora finivano con l’indebitarsi per i raccolti scadenti … e che facevano i Pesaro “per aiutarli” ?

Ricompravano dai contadini i terreni a prezzo infimo guadagnandoci sopra grandemente ....

Ancora nel 1705, Zuanne Pesaro, discendente omonimo del Doge Giovanni, insieme alla moglie acquistarono dalla Contessa Margherita Bonato di Rovigo: 10 campi di terreno e costruzioni: “sulla strada per le Carceri e la via che va a Montagnana ... per prezzo umilissimo et inferiore di molto al loro intrinseco valore” … I Bonatodi Rovigo erano già fin dal 1494 affittuari di 20 campi sempre allagati della tenuta di Torre dei Pesaro… I Pesaro affermarono che con quel gesto “munifico” avevano salvato i Bonato dalla rovina.

Subito dopo gli stessi Pesarofecero sorgere su quello stesso terreno al posto degli edifici precedenti una casa padronale su tre piani in pietra di Nanto e pietra d’Istria, con facciata bugnata a paraste ioniche e corinzie, trifore, fioroni e anfore in cima, tre torrette di guardia: una gran Villa Pesaro insomma ... All’interno realizzarono sopra all’androne d’ingresso un bel “Salone delle Feste” su due piani a balaustre ... Il tutto passò in eredità al nipote Lunardo Pesaro con l’intento di completare l’opera, e infatti, lui la portò a termine aggiungendovi proprio“da villa”: barchessa, pozzo, chiesetta, caneva, forno e stalla …

E il “tutto” divenne residenza estiva della Nobilissima Famiglia Veneziana dei Pesaro.

Una cosa che non vi ho ancora detto dei Pesaro: avevano un ego smisurato, una grandissima concezione e autostima di se stessi.

Definirono la Villa di Torre d’Estecome:“Tempio della Villeggiatura dei Pesaro: Casato Magnifico su cui il Sole non tramonta mai”.

Questo dice tutto su di loro e sulla loro voglia di Gloria, potere, prestigio e successo.

Tre anni dopo, infatti, c’era all’opera nella villa ancora quasi spoglia il pittore svizzero Davide Antonio Fossati che decorò alcune sale con stucchi e affreschi … Poi fu il turno del Tiepolesco Gianbattista Crosato che affrescò l’Allegoria dell’estate, paesaggi e fantasiose “Marine e Burrasche”, scene di Caccia, vedute prospettiche e varie Scene Mitologiche: l’“Aurora alata sorella del Sole e della Luna, con molti mariti e quattro figli: i Venti”, e poi ancora:“Apollo e Dafne e Zefiretti con fiaccole”, e ancora dopo ancora:“Giove e Giunone,Diana ed Endimione, Apollo e le Muse sul Monte Elicona, Il Mito di Fetonte da cui originano i Colli Euganei e le Terme”… e ancora una volta: “Cerere Dea dell’Estate”, “Bacco Dio dell’Autunno”, “Flora Dea della Primavera”… mancava Saturno: Dio dell’Inverno a completare l’opera, e venne curiosamente sostituito da due vecchi dormienti … Insomma si dipinse tutto l’OlimpoCeleste: non mancava nessuno … e i Pesaro ne facevano parte: “quasi Mortali Dei nel Consesso degli Dei Immortali”.

Ne avevano di considerazione di se i Pesaro vero ?

Inutilmente nel 1736 Pietro Gentilini Notaio di Este nipote di Margherita Bonato intentò causa ai Nobili Pesaro anche a nome dei parenti accampando diritti di “Fidecommesso” sulle terre su cui i Nobili Pesaro avevano costruito ormai da tempo la loro nuova splendida villa …  Il Notaio provò a chiedere la “dovuta restituzione e rilascio e compenso onde non esser in obligatione di progredire ad atti e ricorsi competenti”… Chi vinse la causa secondo voi ?

Vinsero i Pesaro ovviamente, e con estrema facilità …  e del Notaio Gentilini non si sentì più parlare.

Ci pensò poi la “ruota della Fortuna e del Destino” a far girare la Storia in modo sfavorevole per i Nobili Pesaro… Fu forse scarsa attitudine agli affari di alcuni rampolli Pesaro, annate agricole sfavorevoli, dispendioso vizio del gioco con gravi indebitamenti di alcuni eredi con dilapidamento delle sostanze di Famiglia … Fu forse la congiuntura storico-economica dell’epoca … Fatto sta che verso la fine del secolo: Villa Pesaro di Torre d’Este:l’unica rimasta alla Nobile Famiglia, che abitava e frequenta appena, cadde del tutto in abbandono e progressiva rovina ... e fu di certo un peccato.

Nel maggio 1829 Pietro Pesaro: ultimo maschio erede di famiglia si rifugiò in Inghilterra svendendo quanto possedeva agli Inglesi in cambio di una vita lussuosa in un appartamento della City Londinese ... A metà 1800, morto Pietro, la sorella Laura Pesaro raccolse le briciole di quello che era stato l’ingente patrimonio di famiglia ... Aveva sposato nel 1785 Bartolomeo I Gradenigo portando in dote 65.000 ducati che in realtà non vide mai nessuno ... A lui lasciò ogni sua facoltà compreso quanto rimaneva di Villa di Torre d’Este.

I Gradenigola lasciarono semplicemente andare del tutto in rovina, finchè ci pensarono le truppe Francesi e Austriache ad utilizzarla come abitazione e caserma per una decina di soldati ... Divenne rudere.

Nel 1843 Bartolomeo IV Gradenigo cognato di Laura Pesaro provò senza successo a vendere l’edificio diroccato e in abbandono al ricco Conte Austriaco di Liebenburg durante una battuta di caccia: “intravedendo i macabri ruderi nella fitta boscaglia”.

Finchè nel 1876, alla fine della fine, Benedetto Pelà da Esteacquistò per 35.000 lire “quella topaia senza finestre, né porte, né arredi e in completo abbandono”, e la cedette due anni dopo ai Padri Salesiani di Don Bosco che ne fecero il Collegio Manfredini tagliando a metà i piani originali della Villa per farne dormitori per gli allievi … Curiosità finale: Manfredin Manfredini fu il primo proprietario dei “campi e fabriche alla Torre”, marito della sfortunata Margherita Bonato raggirata a suo tempo dagli astuti Pesaro.

Ho finito per questa volta … ma non ho terminato di dirvi tutto dei Nobilissimi Pesaro su cui ci sarebbe ancora moltissimo da sapere e dire, e condividere insieme … Alla prossima quindi.

#unacuriositàvenezianapervolta 220

“CHE C’E’ SOTTO LO ZATTERONE SEGRETO DELLA CHIESA DELLA SALUTE A VENEZIA ?”

(parte prima)

Niente entrata … solo uscita ? … Non capivo.

“Uscita del magazzino delle candele che va in strada” recitava l’etichetta inanellata sulla vecchia chiave grossa come un pugno.

Ma perché solo uscita ? … Mi ha sempre lasciato perplesso quell’etichetta che sembrava voler dare una spiegazione senza ammettere repliche di sorta.

E poi c’era quella scaletta in pietra per scendere fin di sotto dentro a quell’unico bugigattolo … Era eccessiva per un loghetto così.

Perché si era costruito un passaggio del genere solo per scendere dentro a un asfittico piccolissimo magazzino dal soffitto bassissimo e con le pareti rivestite di legno ? Un’opera in pietra con le pareti addirittura curve, e una scaletta a chiocciola per raggiungere quello squallore inutile ? … Uno spreco nell’economia di quell’edificio così grande e insigne … Va be fare le cose in grande … ma sprecarsi lì sotto così ?  … Era proprio una cosa incomprensibile, che non capivo per niente ... Non poteva essere.

Quindi, un bel giorno mi sono messo d’impegno e ho incominciato a osservare con estrema attenzione quel posto sotterraneo.

Tanto più che mille volte i turisti si erano presentati in Basilica a chiedermi: “Da che parte si scende nella cripta ? … Come non c’è una cripta di sotto ? … Com’è possibile che non ci sia dentro a una chiesa così sopraelevata ?”

“Eppure è così: non c’è … Niente cripta di sotto.” mi ritrovavo ogni volta a rispondere rimanendo però vagamente perplesso.

Non c’era, non esisteva … Ne ero certissimo: non l’avevo mai vista … O perlomeno non esisteva ufficialmente … Mi era stato detto perfino che durante gli ultimi restauri moderni s’era rilevato con l’ecografo la completa assenza di cavità aperte di sotto al pavimento della Basilica della Madonna della Salute… quindi …

“Niente ! … Non c’è niente … Solo i pali … Il famoso “zatteròn dei pali” costruito per far da fondamenta alla Basilica.”

“Un milione di pali ?”

“No ... Troppi ! … Credo fossero centomila … Un bosco intero in ogni caso.”

Eppure … qualcosa non quadrava e tornava, tanto è vero che un giorno si presentò un turista in chiesa con un vecchio testo in inglese dove c’era inserita una mappa con segnato sopra evidente l’accesso alla famosa cripta ... che non c’era.

Se non c’era: non c’era … No ?

Quel giorno sbalordii non poco osservando il punto preciso che m’indicava il turista con gli occhiali issati sopra ai capelli ... Era anche un po’ scocciato a dire il vero, pareva che mi dicesse: “Ecco i soliti Italiani … Quelli che hanno carenza di personale e organizzazione, perciò non ti lasciano visitare le cose giuste … Preferiscono dire perfino che non esiste un posto piuttosto di ammettere la loro inefficienza e disorganizzazione.”

Il turista, infatti, mi osservava in maniera un po’ canzonatoria e interrogativa, quasi di schermo. Pareva dicesse: “Vediamo un po’ che s’inventa sto qua ? … Che stai qui a cianciare ? … Non vedi ? E’ segnato chiaramente qui sulla mappa il punto preciso da dove si dovrebbe entrare di sotto in cripta ... Non fare il finto tonto quindi ! … Credi d’imbrogliarmi e prendermi per il culo ? … Datti piuttosto da fare per farmi entrare …”

E più mi mostrava quel punto preciso sulla cartina, più avevo voglia di capire dove esattamente era collocata quell’entrata secondo me inesistente ... Avrei voluto in quel momento prenderli la guida dalle mani e scansionarla o fotocopiarla e fotografarla … Ma ahimè ! … In quegli anni si dovevano ancora inventare e commercializzare sia i fotocopiatori, che gli scanner, e ancora di più i cellulari ... Peccato !

L’unica cosa che mi riuscì di fare, dopo aver inutilmente spiegato al turista che la mappa era sbagliata, fu quella d’imprimermi nella mente quel punto esatto che risultava segnato ... La cosa finì lì, perché a malincuore confermai al turista curioso che non c’era alcuna cripta da vedere, e che se ci fosse stata in ogni caso sarebbe stato impossibile mostrargliela lasciandolo entrare da solo.

“Italiani …” mormorò con un tono di evidente disprezzo uscendosene dalla Sacrestia ... “Veneziani … Veneziani …” aggiunse poi accentuando con una smorfia e un gesto di ulteriore spregio … Come a dire: “Siete proprio: terra terra … bassi bassi … contate poco niente.”… Mancava solo che sputasse per terra per sottolinearlo ancora di più ... Poi scomparve per sempre, mai più visto in vita mia.

Che poi ? … Avesse almeno pagato il biglietto per entrare in Sacrestia ? … Non l’aveva fatto … Era entrato guardandosi attorno solo con quella sua richiesta strampalata … Va beh … Ero abituato a vederne passare e succedere un po’ di tutti i colori in quei giorni estivi dentro al gran chiesone, quindi non ci pensai più … anche se mi rimase però dentro una certa curiosità … e sapete com’è: è come un pungolo innestato dentro al cervello, che finchè non lo togli dandogli una qualche risposta ti rimane dentro a inciderti e darti fastidio.

“Insomma ?  … Che esistesse per davvero quella cripta ? … O quella del libro era stata solo una disattenzione di chi aveva redatto quella mappa ?”… Fra una cosa e l’altro il dubbio continuò a rodermi dentro.

Giunse quindi il mezzogiorno di quel giorno … Suonò come brontolando roco il campanone di San Marco… Suonò quasi all’unisono anche il nostro, e in coro tutti quelli grandi e piccoli sparsi per la nostra Città Lagunare.

Chiusi il portone in faccia ai prementi e mai stanchi turisti che non volevano intendere di rimanersene fuori: “Riapro alle tre … Lasciatemi andare a mangiare qualcosa.” provavo ogni giorno a spiegare … e puntualmente mi prendevo i rimbrotti di chi non voleva intendere di dover rimanersene fuori ad aspettare … Con la fame giovanile che mi rimbalzava dentro, percorrevo “volando” la distanza che mi separava dal Refettorio del Seminario, e lì in compagnia del solito umilissimo quanto discosto anziano Prete studioso e ricercatore incallito, oltre che mio “prof”di Arte, Italiano, Storia, Greco e Latino di ginnasio e liceo ormai da anni, letteralmente “attaccavo” il desco saziando gli impulsi dell’incipiente fame che mi comprendeva incontrollabile. 

Era sempre un piacere grande per me pranzare insieme a quell’uomo: un vero e proprio “pozzo di scienza” e grandissimo e profondissimo oltre che documentatissimo conoscitore di tutto ciò che significava “Venezia”.

Mangiano noi due da soli, mentre tutto il resto del Seminario se ne stava in vacanza o in montagna, cadeva fra noi quella distanza ufficiale che c’era sempre fra cattedra e banco di scuola, per cui il Professore si apriva in semplicità a pratica confidenza con me e io con lui ...  e non c’era volta, che esauriti i soliti convenevoli sulla bontà dei piatti che ci avevano preparato le Suore, e oltrepassati i soliti argomenti e le notizie del giorno suggerite dai giornali e dalla televisione, che non finissimo con l’aprirci entrambi con entusiasmo su ciò che c’interessava di più, cioè l’Arte, la Storia e le Tradizioni della nostra amatissima Venezia.

Ovviamente c’era lui da una parte a riferirmi con entusiasmo delle sue ultime scoperte fatte negli Archivi di Venezia più reconditi e inaccessibili, o a raccontarmi di come arrampicato da qualche parte su qualche scala traballante e scricchiolante era riuscito a scrutare finalmente quel tal dettaglio sconosciuto o dimenticato dai più circa quello o quell’altro monumento antico … Dall’altra parte, c’ero, invece: io, implume d’anni e ignorante di tutto, ma altrettanto entusiasta di poter attingere e “bere”liberamente da tanta Sapienza (per chi non lo avesse ancora capito: si trattava di Don Antonio Niero… grande uomo, e buon Prete, seppure a modo suo).

Era con immenso entusiasmo che a volte rientravo a casa portandomi dietro le poche pagine “preziose” dell’ultimo estratto che il Prete studioso aveva scritto per qualche rivista superspecializzata … Mi piacevano un sacco quelle sensazioni, e di poter accedere alla “Bellezza” anche in quel modo lì ... L’anziano Prete-Prof-Studioso aveva capito che ero interessato al suo genere, per cui non c’era volta che non mi coinvolgesse nei suoi interessi portandomi a zonzo nel tanto che avevo voglia di conoscere.

“La cripta della Salute !” mi si accese quel giorno in mente: “Lo chiedo a lui ! … Se non lo sa lui ? … Chi potrà mai saperlo ?”

“Se non sa lui queste cose ?” mi dissi, “Proverò a interrogarlo ... Ha scritto un’infinità di saggi e guide storico-artistiche sulle chiese di tutta Venezia … Se c’è la pur minima cripta lì sotto lui lo saprà di sicuro.”

Fra le altre cose lui era anche autore di più edizioni riviste e ripubblicate e riedite più volte proprio sulla stessa famosa Basilica Veneziana della Salute: ne conosceva ogni meandro insomma, ogni stilla di storia, e sapeva benissimo com’erano andate quella volta le cose a Venezia quando s’era inventato quel chiesone.

A dire il vero, avevo già letto e riletto più volte avidamente tutto quanto aveva scritto al riguardo: e per me la mia curiosità, e perché mi sarebbe tornato utile trattando quotidianamente col poliedrico mondo dei turisti … Avevo letto “tutto”, ma circa la cripta della Salute non ricordavo che avesse detto neanche una parola.

“Boh ?” pensai, “Proverò a interrogarlo lo stesso.”

E così feci, infatti, dopo aver io esaurito avidamente il pasto del “comune desco”… Andai allora a sedermi accanto a lui che aveva ancora il candido tovagliolo infilato dentro al colletto del suo vestitone nero da Prete dai mille bottoni … Per lui mangiare era come un rito: non aveva mai fretta … Sembrava non terminare mai, e assaporare ogni boccone come fosse stato l’ultimo della sua vita.

“Perché mangia sempre così lentamente Monsignore ?”

Avevo capito che gli aggradava se lo appellavo così in maniera rispettosissima … Era stato insignito, infatti, da pochissimo di quel Titolo Ecclesiastico, che secondo lui s’era ampiamente guadagnato e meritato con lunghi anni di sacrificio e dedizione alla causa della Chiesaa differenza di altri Preti … sempre secondo lui … meno meritevoli, a cui il titolo era stato letteralmente tirato dietro gratuitamente per via dei soliti smanacciamenti ruffianeschi: “Mangio piano pianino.” mi disse, “Non per via che son vecchio e con i denti malandati … Ma perché da giovane ho fatto la fame … e avevo ben poco da mangiare … Adesso, invece, che ogni giorno: pranzo e cena, mi posso ben nutrire, lo sento come un privilegio che debbo gustarmi e assaporare fino in fondo … Bisogna averle provate certe cose per poterle capire … e chi non ha provato: non sa ... Io so, invece: per cui mangiare … e lo disse sottovoce … è anticipazione di Paradiso !”

E lo disse aggiungendovi un suo solito sorriso raro quanto stentato e tirato che si esplicava mostrando tutti i suoi denti giallissimi spesso accompagnati da un fiato pestilenziale ... tipico di chi digiuna a lungo.

“Poi è anche vero” si premurò di dirmi, “che diventando vecchi si fa anche fatica a digerire … e il cibo ti si ripropone … Perciò è sempre meglio mangiare con calma … e rimanere anche leggeri … perché i malanni e gli acciacchi sono sempre in agguato alla mia età.”

E sorridemmo entrambi divertiti per motivi diversi: lui perché convinto d’aver fatto una battuta ilare, io perché più di qualche volta lo consideravo anche un personaggio piuttosto buffo oltre che eccentrico … Ed era giunto così il momento di virare col discorso, e di porgli la bella domanda a cui ero interessato.

Reagì divertito: “Ancora con questa storia della cripta ? … Ma basta ! … Possibile che non si riesca a rassegnarsi al fatto che non c’è ? … Ti garantisco che non è mai esistita … Ho studiato a lungo e in profondità tutti i progetti di Baldassare Longhena e compagni, ho visto le mappe e i disegni, ogni dettaglio, e tutti i resoconti dei lavori e delle spese fatte per costruire la chiesa … Sulla cripta neanche un accenno … Nemmeno uno: quindi non c’è ! … Non è mai esistita.”

“Ma in mezzo a quel zatterone di alberi e pali … Non potrebbe essere che ?”

“Niente … Se ti dico niente … significa che è niente ... E’ inutile che insisti … Ci si può inventare quel che si vuole … Ma se una cosa non c’è non c’è … Giusto ?”

Sembrava chiedesse a me la conferma di quell’affermazione. Provai allora a raccontargli della mappa e della vecchia guida che mi aveva mostrato il turista. Spalancò un attimo gli occhi per la sorpresa … poi si accontentò di dirmi: “Mah ? … Sarà un errore dell’autore della cartina … In ogni caso mi piacerebbe vedere quel testo … Non mi risulta esista una mappa simile.”

Mi sembrò stranamente perplesso e incerto per un attimo … Era diventato dubbioso anche lui ? Gli spiegai allora che recuperare quella cartina sarebbe stata cosa impossibile da realizzare perché quell’uomo se n’era andato probabilmente per sempre senza la possibilità di recuperarlo.

“M’incuriosisce però un po’ questa cosa … Mi sorprende il fatto che hai detto che quel tale aveva in mano un libro antico … Hai detto così vero ?” continuò a chiedermi ... Era a sua volta incuriosito, e non faceva niente per nasconderlo.

“Sì ... In effetti aveva in mano un testo parecchio vecchio dalle pagine ingiallite … Un tomo grosso … Simile a quelli del 1700 del “Navigàr Pittoresco” o libri simili che di solito maneggia lei …”

“Mi stai incuriosendo ragazzo … Anche se rimango fermo nella mia opinione … Niente cripta !”

“Però non si sa mai vero ?”

“Esattamente no ... Bisogna essere molto seri nelle ricerche … Meticolosi al massimo … Non ci si possono inventare i dati storici se non ci sono … Anche se …”

“Anche se fra di voi studiosi c’è l’abitudine che per primeggiare l’uno sull’altro vi inventate di tutto: attribuzioni, notizie e scoperte anche se non ci sono … Per prendervi il plauso e il merito della critica, degli studenti e della gente del vostro ambiente … e per rivaleggiare fra voi …”

“Questo non lo devi dire giovanotto: è un’impertinenza … Sono cose che si devono al massimo: solo pensare … Anche se in fondo hai ragione … E’ proprio così … Non si fa gran bella figura quando in un saggio, in una conferenza o in uno scritto si dice: “Autore ignoto, d’incerta attribuzione … oppure vicende oscure, date non determinate … Non si sa come siano andate le cose …”

Quando sei considerato un espero e uno studioso, in questi casi si fa sempre una mezza figuraccia … Dai l’idea di quello che non ha cercato bene e non ha grattato la storia fino in fondo e abbastanza … O taci e non dici niente, e lasci che tutto rimanga nel vago e nel buio assoluto più sconosciuto, oppure devi dare titoli e notizie certe, chiare, definitive, che non lascino dubbi e incertezze ... che facciano luce sulle situazioni, i personaggi e i dettagli delle cose ... In fondo il compito dello Storico e dello Studioso è questo: spiegare come sono andate le cose … Dati alla mano ... E allora: ti applaudiranno, e ti subisseranno di complimenti.”

“E’ per questo che l’altro giorno mi hanno raccontato che l’hanno vista salire col tonacone su per una vecchia scala nella chiesa di San Marcuola, e poi sopra a un confessionale per andare, torcia in mano, a scrutare palmo dopo palmo ogni singola parte di un vecchio telero affumicato a caccia della firma del suo autore … Fate a gara a chi arriva prima sulle scoperte curiose ?”

“E’ così che si fa … Se non si trovano notizie, bisogna andarsele a cercare … Non inventarle ! … Bisogna ingegnarsi per poterle trovare … L’altro giorno sono tornato qui a casa con la veste talare tutta bianca di polvere e con le ragnatele in testa … e per la smania di avvicinarmi più che potevo al quadro, guarda qui !” e mi mostrò un dito gonfio tutto fasciato della mano destra.“Mi sono infilato un vecchio chiodo arrugginito dentro alla mano, e il dottore mi ha punturato oltre che darmi un punto di sutura sopra a un labbro di carne che si è aperto … Vedi qual è il prezzo della cultura ?”

Mi credete vero se vi dico che mi piaceva un sacco frequentare quel Prete-Studioso ? … Sapeste quanto ho imparato da lui: un’infinità ... Gli sarà per sempre grato.

“Mi dispiace per lei … Ma vedrà che passerà presto e potrà tornare a dedicarsi alle sue scoperte e scorribande … Quindi niente cripta della Salute allora ?”

“No ... Non c’è … Inutile che ti arrovelli tanto … Se non c’è non c’è ! … No ?”

Fu quel “no” ancora interrogativo che non mi appagò del tutto, perché indirettamente rivelava che aveva ancora un dubbio pure lui.

Nella mia testolina giovanile rimase quindi una certa vaga possibilità che invece quella benedetta cripta potesse esistere … una flebilissima possibilità che potesse esserci ... Il Prete ricercatore era sempre categorico nelle sue informazioni e definizioni, come quando con i suoi colleghi c’insegnavano le regole di Greco e Latino a scuola. Non era ammesso essere vaghi, incerti e inesatti, o dubbiosi nelle definizioni, come nelle desinenze, o nel riportare i fatti storici e letterari … Ricordo Don Silvio Tramontin: altro nome stupendo di Prete-Insegnante, e squisito Educatore secondo il suo stile: “Voi quando spiegate qualcosa siete come cacciatori col fucile in mano che si lascino girare in tondo gli uccelli sopra la testa … e non gli sparate mai … Rimanete lì incerti a osservarli, senza trovare il coraggio di sparare il colpo decisivo e preciso … Essere uomini di cultura: è saper cogliere il bersaglio, essere abili, precisi nel colpire e sparare al bersaglio … Non essere come voi, che restate là immobili mentre la selvaggina vi gira e rigira intorno e non la prendete mai.”

Vi garantisco che più di qualche volta gli insegnamenti di quegli uomini avevano il significato e l’effetto di una frustata su di noi … E’ anche in questo modo che abbiamo appreso molte cose, e imparato almeno a cercarle e approssimarle … e qualche volta anche amarle.

L’incertezza quindi Don Niero significava quindi qualcosa: che cioè non escludeva del tutto che potesse esserci qualcosa sotto alla Basilica della Salute ... la famosa Cripta ?

Si sa bene … Venezia è un formicaio immenso, una miniera d’Arte, Storia e vicende, dati e notizie che non si riuscirà mai a conoscere e districare del tutto. Non esisterà mai qualcuno in grado di saperne abbastanza tanto da poter dire di conoscere tutto e aver esaurito lo scibile su Venezia: “In ogni caso, sai bene com’è … Venezia rimarrà sempre un grande mistero sempre da scoprire e studiare …”

E’ stato proprio il Prete studioso a concludere così la nostra chiacchierata quotidiana … Poi mi ignorò del tutto riprendendo di nuovo a saggiare e spolpare per benino il suo cosciotto secco e asciutto che gli danzava nel piatto ... quasi fosse un’opera d’Arte, o un delicatissimo documento pergamenaceo d’Archivio: “Ci vediamo come al solito alle 18 per ripassare un po’ di Greco ... Mi troverai al solito posto: nel Bìgolo del Corridoio Rosso dove sto sistemando i libri sugli scaffali nuovi … Ci ritroviamo là ... Hai studiato spero …” mi disse senza neanche guardarmi … Gli risposi con un cenno muto scomparendo per gli affari miei nei meandri del Seminario come facevo di solito ... Non avevo neanche aperto laGrammatica di Greco, e forse era meglio che lui non lo sapesse … anche se presto se ne sarebbe accorto senza alcuna incertezza … Mi avrebbe rifilato un quattro anche quel giorno ?

Macchè ! … Eravamo a luglio, in piena estate e vacanza … Ma ogni volta con lui mi pareva d’essere eternamente a scuola.

Me ne uscii quindi, e dopo la meritata pausa “per la siesta”, come la chiamava il Rettore del Seminario e della Basilica, rientrai nella Basilica per la riapertura pomeridiana ... Ovvio che mi era rimasto in mente sempre quello stesso pensiero: c’era o no quella Cripta sotto al chiesone ?

Infatti, strada facendo, indirizzandomi verso il grande portone centrale della chiesa per aprirlo col grande mazzo delle pesanti chiavi tintinnanti in mano, mi soffermarmi e controllare per un attimo quel punto ipotetico della chiesa che ricordavo segnato sulla cartina di quel vecchio libro del turista del mattino.

Scesi i gradini della navata piccola del chiesone … aggirai sul fianco destro la grande navata circolare … contai mentalmente la progressione degli altari laterali fino a raggiungere il terzo, e mi fermai: era quello segnato sulla mappa del turista: “Dovrebbe essere qui dentro secondo quella mappa … Dovrebbe essere qui l’entrata-passaggio che porta di sotto alla cripta.”

Sorrisi soddisfatto e infurbonato … La cosa mi stuzzicava … I turisti però stavano picchiando sul portone della chiesa: erano le tre precise del pomeriggio, ed erano stanchi di rimanere lì fuori ad attendere l’apertura.

Soffermandomi davanti al cancelletto d’ottone chiuso dell’altare borbottai: “Verrò a controllarti presto.”

A passi svelti raggiunsi il grande portone centrale oltre il quale i turisti stavano chiacchierando allegri ... Al di là del Canal Grande il campanone di San Marco diede il segnato che mi serviva scandendo le tre del pomeriggio: era ora di riaprire ... E così ho fatto.

(continua …)

#unacuriositàvenezianapervolta 221

PREMESSA: Stiamo tranquilli … non animosi … Portate pazienza … Leggere deve essere sempre un piacere, non un affanno, né un’occasione per scagliarsi per forza contro o pro qualcuno, o per sostenere o denigrare qualcosa … Altrimenti: che piacere è ? … Leggere anche su posti come Facebook deve arricchire dentro … e seconda cosa: deve dare il gusto di condividere ciò che siamo … così come siamo: non come si dovrebbe essere per forza, o come lo dettano e vorrebbero i media, i social o il nostro modo d’intendere.

Dico questo perché se a qualcuno/a non piace lo stile, il contenuto, il modo di qualche post di FB … E’ liberissimo di scorrere via, di non far clic, e dedicarsi a leggere e curiosare d’altro … Se poi qualcuno/a non sa resistere e attendere, e vuole per forza sapere e avere tutto subito, presto e bene: si faccia una tisana, si sventagli un poco, e si rilassi assaporando l’attesa … ripensando su quanto incontra.

Quand’ero bambino: aspettavo quindici giorni … a volte anche un mese per poter vedere il proseguo di certe storie e avventure che trovavamo negli allora rarissimi album dei fumetti settimanali, quindicinali o mensili … Perché farsi prendere da frenesia e ansie inutili ?

Non ne vale assolutamente la pena … Viviamo in pace invece, assaporiamo ciò che ci succede.

Detto questo, se mi considerate prolisso e palloso, oppure pensate che la sto tirandola inutilmente troppo per le lunghe con i miei racconti rincorrendo chissà che cosa … Beh ? … Chi ve lo fa fare di leggermi ? … Facebook e Internet sono tanto grandi: ci si può perdere in mille modi, anche trovando succulenti risultati immediati alternativi.

Se poi non vi piace “il profumo preteresco” da chiesa e sacrestia … Uscitene no ? … C’è tanto da annusare e gustare di diverso in giro.

Chi mi conosce sa bene che ho scelto da anni d’essere volutamente lento e lungo nel raccontare le mie storie e le mie cose … Me le gusto scrivendole, perché sono pezzi del mio vissuto che amo ... Mi piace inoltre l’idea di condividere con altri curiosi quanto me soprattutto quanto riguarda in qualche modo la nostra Venezia ... Mi piace poi l’idea che qualcuno si fermi, lasci là quello che sta facendo e magari l’appesantisce o qualche volta lo rattrista, e si perda un poco a rincorrere altri pensieri ... forse anche i miei.

Tempo fa una delle mie rare lettrici mentre mi leggeva ha bruciato tutto sul fuoco in cucina dimenticandosi del resto … Beh: questo forse è un po’ troppo … Ma è da quella parte che voglio immaginare che vadano i pochi che mi leggono. Non m’interessa “far numero”, ma solo spartire sensazioni che secondo me sono curiose … non dico importanti … Non cambierò il mio modo di scrivere.

Secondo me raccontare è come risvegliare, e ridare ancora un po’ di vita a certi momenti forse un po’ insoliti che mi è capitato di vivere ... C’è forse qualcosa di male nel farlo ? … Tutti siamo pieni di storie e vissuto diverso da condividere: continuiamo a spartirlo fra noi … Facciamolo soprattutto adesso che “siamo un po’ chiusi da notte” per colpa del Virus … Facciamolo come se ci trovassimo a parlottare e chiacchierare ingannando il Tempo in una Corte o Campiello della nostra Venezia di ieri … Ma siamo: sereni … tranquilli e in pace … Quindi: mettetevi comodi se volete continuare a leggermi ... rilassatevi, tirate un sospiro … Oppure: oggi fuori era davvero una bella giornata … il mondo è grande … e le persone sono tante ... C’è molto in cui poter scegliere …

Vi saluto comunque, vi ringrazio perchè trovate il coraggio di spendervi a leggermi ... Scusate il pistolotto: era ora di farlo …

Buona vita a tutti !

*****

Tornando al post sul “Zatteròn dei pali” che sta sotto al chiesone della Salute insieme a un’ipotetica Cripta, è un po’ intuibile ciò che potrebbe nascondersi lì sotto o no… In ogni caso sotto alla Basilica non si cela di certo Disneyland, né la Casa di Babbo Natale… e credo non servano sapientoni delle“cose di Venezia”, né Albert Einstein per capire che sto solo raccontandovi una storia che mi è accaduto di vivere.

“CHE C’E’ SOTTO LO ZATTERON DEI PALI DELLA SALUTE A VENEZIA ?”

(parte seconda)

Per tutto il pomeriggio continuò il solito andirivieni di una qualsiasi giornata estiva: fiumane di turisti di ogni lingua, razza e provenienza si alternavano e susseguivano visitando la chiesa. I più intraprendenti e informati si spingevano più avanti dentro al chiesone fino a raggiungere l’Altar Maggiore con la grande icona Nera della “Madonna Salvapeste”. Qualcuno ancora più intraprendente pagando il suo biglietto s’infilava a visitare la Sacrestia piena zeppa d’opere mirabili di Tiziano, Tintoretto ed altri mirabili pittori ... Dite quel che volete: per me è l’ennesimo angolo-tesoretto di Veneziatutto da sbirciare: un’altra bomboniera di prestigio e bellezza da gustare.

Me ne sono quindi rimasto lì tutto il pomeriggio annoiatissimo a lasciar scorrere e sovrapporsi le ore mescolate insieme a quella fiumana di persone. Ogni tanto mi tornava alla mente il pensiero della Criptada cercare ... Durante i saltuari giretti di controllo e d’ispezione per la chiesa, tornavo a ripassare ogni volta davanti all’Altare segnato su quella vecchia cartina del turista. Mi soffermavo a scrutarlo un attimo nei dettagli sempre più attentamente quasi a dirgli: “Fermati là ... Non scappar via … Fra poco vengo a cercarti !”

Niente ... Non c’era assolutamente niente di particolare che potesse indurmi a riconoscere il segno di qualche strano passaggio mai visto prima. Non notavo proprio niente, se quell’Altare laterale in tutto e per tutto simile agli altri che occupavano il resto della “Rotonda Grande”della Basilica … Nessuna stranezza insolita notabile.

“Salvo che …” mi dissi durante l’ennesimo giro di ronda: “Salvo che dietro a quelle due porticine laterali sempre chiuse ci possa essere qualcosa che non ho mai notato.” Infatti, come tutti gli altri altari laterali della chiesa sotto alla grande Cupolone del Longhena, c’erano due “passaggi” che mettevano in comunicazione gli altari fra di loro fino a rientrare nella Sacrestia attraverso l’ultimo che aggirava l’intera “Rotonda Piccola” passando dentro ai muri della navata con al centro l’Altar Maggiore ... In effetti: “C’è un passaggio” mi dissi … ma solo quello: un corridoio di servizio … Si tratta solo di un normale accesso di collegamento ... Nulla di speciale … almeno in apparenza.

“Già … In apparenza …” mi ripetei continuando a rimestare pigri pensieri estivi.

Finchè giunse l’agognata ora della chiusura serale della chiesa ... Essendo estate col Sole ancora ben alto in Cielo, spinsi fuori a fatica gli ultimi turisti reticenti e brontoloni, e chiusi il portone dalle mille chiavi e catenacci in faccia … purtroppo … ai tanti che arrivavano solo allora per visitare il chiesone ... Che potevo farci se c’ero soltanto io a tenere aperto e gestire quel luogo ? … Dovevo tenerlo aperto giorno e notte per soddisfare tutti ? … Ma anche no … Era vero che avevo bisogno estremo di quei quattro soldi virtuali che coprivano la mia retta da Seminarista, per cui stavo lì a lavorare mentre tutti gli altri se ne stavano in vacanza … Ma quando era ora: era ora … Punto e basta.

E smanacciato il portone per l’ennesima volta, mi ritrovai davanti l’intera Basilica deserta e tutta per me, immersa nella luce vivissima della prima sera incipiente.

“A noi due adesso !” dissi a me stesso e a nessuno ... E mi diressi, come già sapete, dritto dritto all’Altare Laterale in questione con l’intenzione più che palese d’ispezionarlo a fondo … Particolare attenzione avrei messo soprattutto nel controllare dentro a quelle due porte laterali chiuse chissà da quanto tempo.

A quel tempo ero arzillo e saltavo come un grillo: non mi fu difficile superare d’un balzo la balaustra dell’altare laterale senza aprire il cancelletto chiuso ... Non esagero: feci un po’ come l’ometto della pubblicità dell’olio, e:“Ops !”… con un balzo atletico superai la balaustrata di marmo col suo cancelletto ritrovandomi ai piedi dell’altare e accanto alle due porte chiuse parte per parte.

“Cominciamo da te ! … L’una vale l’altra.” mi dissi iniziando a spingere il pesante portone chiuso di destra.

“Chiuso !” considerai, “La chiave dove sarà ?” mormorai osservando davanti a me un  buco di serratura nero come il carbone, e ostruito da una grossa candida ragnatela ... Un ragno abitava là: “Figurarsi ! … Dev’essere un bel pezzo che qui dentro non entra più nessuno ... Vediamo un po’ ? … Dove potrei cercare la chiave ? … in Sacrestia probabilmente.”

Infatti ... Voi non potete però aver idea su che cosa volesse dire quel mio “in Sacrestia”… Io: si … Quella sera giunse il tramonto e poi calò la notte, che ancora ero lì a frammistare, rovistare e arrabattarmi in Sacrestia dentro a una montagna di chiavi di ogni tipo e misura, spessore, e forma. Chi non frequenta e non sa, o non gli è mai capitato di darsi da fare in qualche modo dentro a un’antica chiesa di Venezia, neanche immagina l’esuberanza e la ricchezza delle cose belle che contiene, ma neanche quella degli oggetti di ogni genere che la stessa possa contenere … Non solo cose preziose da rimirare, ma soprattutto oggetti i più vari e insoliti posti nelle zone nascoste della chiesa: nelle Sacrestie, nei magazzini, nelle soffitte, dentro ai controsoffitti, nei sotterranei, nelle stanze dell’Organo, negli archivi, nelle adiacenze e tutto il resto … Non esagero: un bailame, una miniera di cose senza fine in cui perdersi e districarsi.

E’ un intero mondo zeppo di cose: aggeggerie necessarie ai riti attuali, il triplo di aggeggi inerenti ai riti di una volta dismessi, gli oggetti delle Devozioni e delle Tradizioni liturgiche di ieri e ieri l’altro, visto che da i tempi della Peste erano passati ormai secoli … Beh: un bazar credetemi ! … Vi garantisco che certe kasbah orientali fanno sorridere se confrontate con quanto è conservato e raccolto dentro a certi chiesoni di Venezia ... Una cosa impressionante, soprattutto nelle chiese, Cappelle, Oratori, Conventi e Monasteri non toccati o sfiorati solo parzialmente dalla demenza devastante e distruttiva di un certo napoleone & C ... provare per credere.

Insomma: erano quasi le nove di sera, quando quel giorno alla luce di una fioca e vecchia lampada, e in preda a un languore giovanile di quelli che ti farebbero spolpare subito qualcosa, che decisi di concludere per quel giorno la mia ricerca delle chiavi adatte per provare ad aprire quelle porte sbarrate dell’Altare Laterale che m’interessava.

Prima di “chiudere baracca”, allineai sul tavolone della Sacrestia cinque candidate grosse e pesanti che il giorno dopo avrei utilizzato per provare ad aprire quelle benedette porte … Poi decisi che per quel giorno ne avevo abbastanza di Cripte, chiavi e dintorni, e me ne andai lasciando la chiesa piena di buio ... e forse con i suoi segreti … ma anche no.

Sapete com’è la testa e la mente umana vero ? … La mia come la vostra.

Ebbene quella notte sognai: gradini in discesa, volte scrostate buie e scivolose che ovviamente scendevano sotto alla chiesa della Salute. Sognai una lampada che esauriva la batteria lasciandomi al buio di sotto, e costringendomi a tornare indietro sui miei passi tastando il muro buio fino a recuperare un moccolo di candela per proseguire quella mia ricerca strampalata … Sognavo d’essere una specie d’Indiana Jones dei poveri ... solo che nella mia mente c’era molto spazio per metterci qualcosa che non esisteva affatto.

Il mattino dopo giunse presto, e con lui l’onere di tornare nuovamente a lavorare in Basilica … ma anche la voglia di riprendere le mie ricerche da dove le avevo interrotte. Non mi crederete forse, ma a quei tempi “un po’ mi divertivo”(oltre che ad annoiarmi) nel dover trascorrere gran parte dell’estate e di ogni mia giornata a far da custode: aprendo, chiudendo e vigilando sulla marea dei turisti della grande Basilica Veneziana che un vero Sacrestanopiù non aveva. L’ultimo se n’era andato “un po’ burrascosamente”prima in ferie, e poi in pensione per sempre … e sapete bene come sono le “striminzite” finanze dei Preti ... Non c’erano soldi per assumere un Sacrestano nuovo … Nè si trovava in giro la persona adatta a farlo … Si sarebbe dovuto pensare qualcosa … ma come sempre accade fra i Preti: si aspetta che ci pensi la “Divina Provvidenza”servendosi intanto di un volonteroso volontario … che sarei stato io.

Non era servito molto a convincermi … Un po’ mi piaceva la cosa e il contatto con tutta quella fiumana di gente eterogenea, e un po’ … tanto … le mie tasche erano vuote così che dovevo far “di necessità virtù”… Con quel servizio avrei coperto di sicuro le spese per studiare e continuare il mio convitto nel Seminario: cosa che m’interessava parecchio … Si … Avete capito giusto: parecchio … Volevo fare il Prete … Beh: e alla fine l’ho fatto … Ma questa è un’altra storia parallela che lasciamo là.

Sono d’accordo con voi che non era il massimo per la mia giovanissima età: trascorrere l’estate intera dentro a quel chiesone, ma ogni giorno “facevo buon viso a cattiva sorte”, e m’infilavo nella Basilica senza mugugni per “guadagnarmi la pagnotta”e garantirmi gli studi ... In accordo, e un po’ “all’ombra e sotto tutela”del bonario, burbero e benevolo nei miei riguardi: il quasi mitico Don Giuliano Bertoli Rettore del Seminario e della Basilica della Salute… Lo facevo volentieri insomma: si trattava di finanziare il mio futuro incerto ...incerto quanto l’esistenza di quella famosa Cripta che poteva esserci da qualche parte sotto al pavimento della chiesa.

Tornai quindi a racimolare il mucchietto delle chiavi che avevo lasciato in fila sopra il bancone della Sacrestia la sera prima, e avanti di procedere all’apertura mattutina, mi affrettai ad avvicinarmi ai portoni chiusi del solito Altare Laterale per provare ad aprirli.

Prova la prima, prova la seconda, prova la terza … Niente da fare: “Mannaccia anche a te passaggio !”

Una chiave era troppo grande, una troppo piccola, una troppo liscia, l’altra girava a vuoto ... Il ragno che abitava la serratura se l’era svignata in fretta indispettito e per niente contento di dover abbandonare la sua tana distrutta … Viceversa io fremevo per l’attesa di dover riuscire prima o poi a trovare la chiave giusta ... Finchè accadde, proprio con l’ultima possibilità: la quinta.

Mi accorsi subito che era la chiave giusta, perché oltre ad adattarsi a meraviglia alla toppa della porta, avvertii subito un gridolino che fuoriusciva dalla serratura. Diedi due mandate energiche girando verso destra, e ottenni in cambio un secco clic e un doppio cigolamento che si concluse con il portone che si rilasciò su se stesso aprendosi un pochetto: “Aperto ! … Ce l’ho fatta.” dissi a me stesso, e provai a spingere il pesante portone verso l’interno.

Stavolta mi rispose un vero e proprio grido proveniente dai cardini superiori e inferiori della porta, mentre uno zaffo intenso d’aria umidiccia, salmastra e muffosa mi colse in volto. La porta s’era socchiusa appena quanto bastava per infilarmi dentro: una fessura poco più, e siccome allora ero magrissimo e smilzo come un chiodo, accesi la torcia che mi portavo appresso, e m’infilai dentro senza esitare.

L’ambiente era stranissimo: un corridoio stretto e lungo e dal soffitto altissimo, illuminato solo scarsamente da un finestrucolo che si apriva sull’esterno della chiesa e del monumento ... Quel che mi sorprese di più fu che l’intero ambiente era quasi del tutto intasato e occupato da alcuni immensi e tozzi pezzi di un altare semovente in legno che era stato riposto proprio lì dentro. Davanti a me stavano ammassati alla rinfusa: gradini, pianali, balaustre e colonnette intarsiate e dipinte di legno. Un marchingegno pesante, massiccio, ingombrante al massimo: era impensabile riuscire a spostare da solo quei pezzi … Non ci sarei riuscito neanche parzialmente nonostante tutta la mia buona volontà.

A me interessava notare però se c’era un qualche passaggio, un accenno di porta, una scaletta, un qualche pertugio o rientranza. M’infilai perciò ovunque potevo con la mia torcia accesa: sotto di qua … fuori di là … Strisciando di sotto ai legni e sul pavimento arrivai oltre quel gran ingombro potendo ispezionare il resto di quell’abitacolo strampalato … Avevo mezz’oretta a disposizione, e la utilizzai tutta per controllare il controllabile e ogni angolo possibile.

Risultato ? … Niente di niente ... Non c’era assolutamente niente ... Ogni volta che emergevo verso le pareti e dal quel groviglio di pesanti legni, finivo sempre per trovarmi davanti a un muro spesso e bello pieno ... Nessun accenno o segno d’uscita o cose simili, se non l’altra porta scura che indicava la fine del corridoio in corrispondenza dell’inizio del secondo Altare Laterale.

La raggiunsi per essere certo d’aver controllato tutto e bene, e osservando da dentro attraverso il buco della serratura stavolta non abitato da Ragni, ebbi la conferma che si trattava proprio dell’altare vicino e confinante … Non c’era nient’altro.

“Ricerca infruttuosa …” commentai a me stesso deluso come voi.

Non era finita però: “Ora proverò con la porta opposta dell’Altare.”e ripercorsi così a ritroso e in velocità l’intero corridoio ingombro passando sotto e sopra a quella catasta di legname finchè riguadagnai l’uscita e entrata iniziale.

Mancava ancora un quarto d’ora al momento dell’apertura della chiesa: ero stato tanto veloce quanto curioso … Perciò togliendomi di dosso ragnatele e polvere, provai a inserire subito la stessa chiave dentro alla toppa della porta opposta dell’altare. Stavolta la chiave mi rese però la vita difficile, perché pur entrando a meraviglia nella sua location, confermandomi che era la chiave giusta, dopo un mezzo giro non voleva saperne di continuare a girare oltre fino ad aprirsi del tutto sfornando il magico clic liberatorio.

“E no cara mia ! … Non riuscirai a fermarmi !” dissi a me stesso senza deprimermi nè perdermi in un bicchiere d’acqua: “Adesso ti sistemo io !”… e detto fatto, infilai dentro all’occhiello della vecchia chiave una seconda chiave facendo leva e perno e quindi forza. Puntai il piede sullo stipite della porta, e la schiena sullo stipite opposto, e mentre temevo di spezzare la chiave dentro alla serratura: “clak!” mi rispose, e finalmente si decise ad aprirsi con mia grande soddisfazione.

Il campanile di San Marco suonò rimbombando solennemente le nove, e udii distintamente la solita folla dei turisti che già rumoreggiava e vociava di fuori ammassata sui gradini della scalinata della Basilica.

“Un attimo di pazienza ! … Che adesso arrivo !” dissi a me stesso più che ad altri, e senza esitare m’infilai dentro al secondo passaggio in tutto simile a quell’altro che avevo appena visitato e ispezionato ... Anche lì la stessa scena, quasi identica: altri pezzi grossi e tozzi del vecchio altare semovente in legno smontato. Ancora gradini, paratie, intagli e pezzi da incastro … Il solito mucchio confusionario e accatastato pesantissimo e ingombrante che stavolta arrivava fino al soffitto.

Il loghetto, infatti, a differenza dell’altro “passaggio”era ancor più buio, e l’unica finestrella era quasi schermata del tutto da uno dei pannelli di legno posizionati proprio davanti. Di nuovo come un animale sgusciai ovunque, m’infilai dappertutto scrutando attentamente ogni angolo e rientranza di tutte le pareti ... Per essere sicuro di aver guardato con attenzione, scrutai anche ogni metro del pavimento a caccia di una qualche botola improbabile, di un’apertura particolare, una lapide, o qualcosa di strano. 

Niente, neanche stavolta … Solo calcinacci sparsi ovunque caduti dal soffitto malridotto per le infiltrazioni e l’umidità asfissiante che si respirava lì dentro ... Mi sembrava d’essere nel chiuso di una miniera ... Ricerca infruttuosa insomma … Raggiunsi la corrispettiva porta opposta in fondo al corridoietto … Niente di niente: niente entrate e uscite alternative ... Niente ipotetica Cripta.

“Maledetto turista ! … e maledetta cartina sbagliata … La cripta se la sono inventata ... Qui non si va da nessuna parte.”

Qualche istante dopo aprii il portone ai turisti scalpitanti ed entusiasti di poter accedere a tanta pomposa Bellezza ... Una mi sbirciò incuriosita: si … era vero … Ero un po’ malmesso e impolverato di prima mattina … Beh: poteva capitare lavorando … No ?

Finita la ricerca ?

Ma neanche per sogno … Mi rimase vivissimo dentro il pensiero: “Non c’era niente … E’ vero … Ma non potrebbe trovarsi altrove l’entrata alla Cripta dei Pali ? ... Magari dove non me l’aspetto ...”

Da quel giorno iniziai a osservare ogni angolo della chiesa come mai l’avevo guardato … Poteva essermi sfuggito qualcosa … Che ne so ? Un particolare, un dettaglio ... una porta murata … un’ombra su muro.

Non trovai nulla.

Sono cocciuto di mio … sempre stato … Quindi alla prima occasione tornai di nuovo alla carica col solito anziano Prete saggista e ricercatore: “Sa che nel posto indicato dalla mappa non c’è proprio niente ?”

“E pensi che non lo sapessi ? … Di lì ci sono passato a guardare e cercare ben prima di te … Ti posso ribadire che lì sotto non c’è niente … Anche se ...”

“Sono questi suoi “anche se” che mi preoccupano.”

“Devo dire per forza “anche se” perché di fatto lì sotto credo che nessuno abbia mai messo piede … Perciò la verità è: che non si sa … E quando non si sa potrebbe anche succedere che prima o poi venga fuori qualcosa d’inaspettato o di supposto ... è così la Storia ... In ogni caso lo “Zatteròn dei Pali” esiste per davvero … Non è una grande novità affermarlo perché ne esiste uno sotto ad ogni geande palazzo Veneziano … Vuoi che non sia sotto a un colosso come la Basilica ?”

“Infatti ! … Ho inteso che lì sotto ci sono infilati “in piedi” migliaia di pali, cioè alberi, accostati fra loro e impilati uno sull’altro … Ci deve essere un’intera foresta circondata da un muro di pietra ermetico e invalicabile più dello steccato di un giardino … Il basamento della Salute è come un’immensa scatola su cui s’è posto per sempre come coperchio chiuso: la Basilica stessa.”

“Buona come immagine … Hai detto giusto … E allora se non si entra ed è tutto chiuso … Niente cripta … No ? … Ci potrà forse essere stata una cripta di lavoro o chissà: forse delle gallerie per gestire e controllare meglio l’immissione dei pali … Dei corridoi per passare da una parte all’altra dentro a quelle immense fondamenta … Dai: dei passaggi, come dentro alle miniere …”

“Allora si può dire che forse c’era qualcosa ?”

“Dirlo e supporlo si fa presto … Ma tra il dire e il fare se non si tirano fuori le prove serie c’è di mezzo il famoso mare … E poi che cosa cambia ? La Basilica della Salute non conta di certo per la sua palizzata sotterranea e la sua eventuale cripta … Anzi, spero che non si trovi mai l’entrata … ammesso che ce ne sia stata una, perché si scatenerebbe una grande curiosità e una confusione di cui non c’è affatto bisogno … La nostra Salute è importante per ben altre cose, non per i pali che la sostengono ... Osservando le carte e i progetti, mi piace pensare che la grande chiesa nella mente del suo Architetto Longhena volesse sembrare una grande nave simbolica con la prua diretta verso San Marco: nocchiero e timoniero della Serenissima insieme col suo Nobile Doge ... Questa è un’immagine buona da considerare guardando la Basilica … Se l’osservi dall’alto: sembra proprio una nave, un’antica Galea Veneziana … Sopra alla Cupola Piccola, sul cassero della nave: sta San Marco … Patrono di tutti, e Timoniere-Protettore della Storia della Serenissima … L’Ammiraglia della grande nave: è, invece, la Madonna posta in cima alla “Cupola Grande” … E’ lei che sa governare la nave e condurla fuori dalle secche lontano dai pericoli di ogni possibile pestilenza … Questo i Veneziani lo sapevano e lo sanno bene ormai da molti secoli ... La Salute è un Porto sicuro di salvezza per i mali di ogni epoca … e i Veneziani lo confermano ogni anno a novembre ... Cripta o no … Questo è cià che conta ... il resto è solo curiosità più o meno storica.”

“Ho capito … però ammetta che l’idea di quella “Cripta dei Pali” di sotto è intrigante …”

“E chi ha detto di no?”

“Già che siamo ancora in argomento, volevo aggiungerle un’altra cosa … Tempo fa quando non pensavo affatto alla faccenda della Cripta, un giorno sono andato in chiesa come sempre per controllare e sbrigare le mie solite cose, e mi è capitato di notare una stranezza.”

“Sarebbe ?”

“Oltre le cordonate che cingono il pavimento centrale per difenderlo dalle troppe scarpe che ne strappano via i pezzi, ho notato una turista, una donna, perfettamente distesa a terra a braccia e gambe spalancate proprio al di sotto della grande lampada centrale della Basilica.

“Una donna buttata là ?”

“Si … proprio una giovane donna … Beh … giovane ? … di mezza età … “Che stia male ?” mi sono detto, anche se ero certo che una che sta male non va di certo a scavalcare le transenne della chiesa per andare a mettersi proprio lì al centro della cupola  … sotto a quel gran lampadario incombente ... Però: sa … Il mondo è pieno di persone strambe, perciò mi sono fatto coraggio e mi sono avvicinato pensando che potesse essere successo qualcos’altro ... Ho scavalcato anch’io il cordone quindi, e sono andato accanto alla donna che se ne stava immobile sul pavimento ad occhi chiusi … “Embè ?” le ho chiesto, “Che ci fa qui ? Non vede che è proibito entrare fin qui sotto ? … Sta male ?” … Quella mi ha sorriso aprendo gli occhi luccicanti e vispi, e alzandosi subito “di brutto”, in un Italiano smozzicato mi ha fatto comprendere che non stava affatto male, ma che si era messa apposta lì per un motivo ben preciso.”

“E sarebbe ?”

“Mi ha risposto: “Sono venuta apposta dall’America perché siamo convinti che questo punto del Mondo, come molti altri in giro, sia un punto speciale in cui converge una potente energia cosmica e planetaria che va a finire a concentrarsi in un punto preciso nella Cripta di sotto … E’ sufficiente sistemarsi qui per usufruire, beneficare ed essere partecipi di quel influsso benefico ... Quindi eccomi qua: spalancata ad accogliere quel misterioso fluido positivo che può arricchire la nostra Salute e la mia vita … Credo che per questo motivo questo Tempio si chiami così.” … “Ah ? … Benòn !” … mi sono detto esterrefatto … Conoscendo un po’ da buon Veneziano com’è andata veramente la Storia, sono rimasto perplesso … direi quasi a bocca aperta ad ascoltare quella là … In verità: senza sapere che cosa replicare ... Le ho detto poi: “In ogni caso venga via di qua … che mi sta rovinando il pavimento con quei suoi zoccolacci legnosi.”

“Era un po’ suonata ... Mi pare evidente.”

“Forse sì, anzi, probabilmente … Però ha tirato fuori di nuovo la faccenda della Cripta sottostante.”

“Ma dai ! … Non filarci dietro … Te l’ho appena rispiegato: non esistono documenti al riguardo … Ascolta me: lascia perdere una volta per tutte la storia della Cripta …. Non c’è nessuna cripta, né tantomeno qualche sfera cosmica nascosta di sotto ... Piuttosto la turista dovrebbe sapere meglio di me che quel punto in cui si è distesa è quello in cui è stata posta la famosa medaglia di fondazione della Basilica … Infatti c’è lì una scritta enigmatica incisa dentro a quel mirabile mazzo di rose in pietra … Quella bisogna andare a leggere, invece ! … Non la sfera cosmica ! … Perché è quella la spiegazione dei Veneziani sull’esistenza della Salute e su tutto il mistero che l’ha fatta costruire e si è voluto rappresentare lì dentro.”

“Mmm … Vedo che un po’ di Latino lo stai imparando finalmente … La scritta dice proprio così … Insomma: Venezia, il Doge con i suoi Nobilissimi compagni e il Popolo dei Veneziani erano dei credenti … allora … Anche se erano svegli e furbi, dediti alle acrobazie del Mercato e della Guerra, si fidavano e andavano a cercare la Madonna e il Padre Eterno soprattutto quando non sapevano più dove sbattere la testa per arrangiarsi con le proprie forze … Come durante l’esplosione mortale della Pestilenza ad esempio.”

(Quanto è vera ancora oggi questa cosa nel 2020 … a distanza di secoli ... aggiungo adesso.)

“Devi sapere che quelle rose del pavimento hanno un significato mistico misterioso … se vuoi anche cabalistico … A quei tempi i Veneziani e non solo loro avevano un particolare interesse per i simboli e i numeri cosmici, ma anche ci credevano un poco … Non sapevano fare a meno di racchiuderli dentro alle cose che costruivano, e quindi le hanno messe dentro anche a questo tempio così originale e dalle forme così perfette ... Pensi forse che Longhena non abbia pensato di includere e nascondere significati speciali qui dentro ? … Prova a contare i gradini della gradinata principale, quella dei Pali ! … Quanti sono ? … Te lo dico io, non scomporti ad andarli a contare: sono un numero simbolico come quello degli altari della chiesa, e di tanti altri numeri nascosti e inseriti nelle misure della struttura della Basilica … La Salute intera è una matassa inestricabile di simbologia e numerologia, e soprattutto di Tradizione e Devozione … E’ un gioiello in ogni senso ... Se solo ci fossero finanziamenti per fare ricerche e restauri … sono certo che scopriremmo molte altre cose ... non solo la Cripta con lo “Zatteròn dei pali.”

“Ha fatto ancora accenno allo “Zatteròn dei pali” ? … L’ha messo nella lista delle cose da scoprire …”

“Già … chissà perché ?”

Che dirvi ? … Me ne uscii ancora una volta con quel solito motivetto in testa, quasi fosse il ritornello di una canzone che non finiva mai.

C’era o no sta benedetta Cripta ? … Mah ? … Probabilmente no … però ?

Fine della seconda parte/continua ancora … e poi forse ancora … chissà ?

#unacuriositàvenezianapervolta 222

“CHE C’E’ SOTTO LO ZATTERONE DEI PALI DELLA SALUTE A VENEZIA ?”

(parte terza)

Poi sapete com’è quando si è giovani … C’è ben altro che ti frulla per la testa, e non solo le scadenze e gli obblighi di quel che era il mio “iter da futuro Prete” ... La faccenda del passaggio sotterraneo e dell’ipotetica Cripta un po’ si assopirono dentro di me tornando nel dimenticatoio di me stesso … per un bel pezzo a dir la verità ... Finchè un giorno dopo un po’ di anni, tornarono improvvisamente a riaccendersi tutti quei vecchi interrogativi, la simbologia mistica dei numeri, il significato delle Rose della Basilica della Salute, e perché no ? … anche il pensiero di quella cripta del Zatteròn dei Pali che poteva esserci o non esserci … Quelle domande le rispolverò e le riaccese una signora che ogni anno in prossimità del giorno della Festa della Salute si presentava, sole o pioggia, neve o nebbia, vento o acqua alta: ogni volta con in braccio un grosso mazzo di splendide rose rosa corrispondenti ai numeri e alle figure simboliche del chiesone. Non finiva mai di stupirmi ogni anno quella donna: “E’ da generazioni su generazioni che la mia famiglia offre ogni anno queste rose alla Salute … Si dovrebbero mettere in cima all’altare della Peste e nella cripta sotto all’altare.”

“Dove Signora ?”

“Sopra l’altare ho detto … e anche dietro … nella Cripta.”

“Ah ! Si … giusto: ho capito … Sarà fatto: altare e cripta … come dice lei.” non mi era sfuggito il dettaglio: “Ha ribadito: Cripta … Ma meglio se lascio stare … Intende probabilmente l’altarolo dietro l’Altar Maggiore … La Cripta è solo una suggestione da dimenticare” ho ripensato e mi sono detto più volte provando a rimuovere quell’input particolare.

E mentre ancora se ne andava via: “Mi raccomando giovane: una parte anche nella Cripta di sotto !”

“Non mancherò Signora … Grazie.” e al mio semplice grazie ogni anno s’aggiungeva quello ben più importante e “pesante” del Rettore della Basilica, che appena vedeva quella “donna dei fiori”mollava tutto, qualsiasi cosa stesse facendo, e le correva incontro “tuttodenti e grazioso” per salutarla e ringraziarla … finendo: udite udite … con un graziosissimo baciamano … Non lo vedevo mai rivolgersi a nessuna donna così … Con lei, invece: si … Insolito di sicuro.

Da novembre all’estate … mesi di mezzo … E quando mi ritrovai un’altra volta ad aprire e chiudere e a far la guardiania del chiesone, non ho potuto dentro l’afosissima estate se non continuare a vagheggiare quei pensieri … Finchè, come nelle fiabe, un giorno vidi un tipo strambo passeggiare sotto alle volte della chiesa facendo il “passo dell’oca” e con un largo foglio spalancato in mano.

“Che è ?  … Ma tutti qua devono capitare ? … Sarà un nostalgico Romano o Nazista … O che cosa mai ? In giro c’è sempre tutta sta gente stramba … Sembra che le chiese di Venezia abbiano la spiccata capacità di calamitarle tutte.” riflettei.

Perciò uscii dalla mia panca di guardiola in Sacrestia, e m’avvicinai al tipo dicendogli: “Scusi … Ma che va facendo ?”

“Ah niente di particolare ! … Stia tranquillo, non si preoccupi … Sono solo un ricercatore appassionato che sta misurando a passi questa chiesa … Sto facendo dei pacifici riscontri perché secondo me dentro a certe misure di questo edificio sono celati dei bei segreti.”

“Ah benòn … Ci mancava pure questa.” ho pensato.

“Ha mai senti parlare del “p greco” e dei numeri perfetti ? … della simbologia e dei significati nascosti dentro all’edificazione di certi monumenti ? … Questi ambienti sono degli edifici cosmici misteriosi !” mi disse spalancando gli occhi carichi di un qualcosa che mi pareva eccessivo per non dire strano.

“Ma devono capitare proprio tutti qua ?” mi sono ripetuto in silenzio e sconsolato.

“La vedo un po’ perplessa … E’ normale ... Accade sempre così a chi non è introdotto abbastanza in certe questioni … Venezia è tutto un numero, una simbologia, una ripetizione e accentuazione continua di misteri e segreti … Ce ne sono ovunque … Ha letto per caso il saggio su San Francesco della Vigna e la sua costruzione, disfacimento e ricostruzione secondo certi canoni mistici ben precisi ? … Non ha studiato per caso i numeri di San Marco ? … O quelli di San Giorgio, o quelli racchiusi nella Scala del Bovolo, o nella Cripta di San Simeon Piccolo ? … Venezia è una miniera inesauribile di queste cose.”

“Già …”

“Manca solo che mi parli della Cripta sotterranea qui sotto.” pensai fra me e me ... Per fortuna non lo fece, ma si accontentò di precisare: “Ad esempio … Vede su in alto nella Cupola Grande, le statue in legno dei Profeti ? ... Hanno tutti in mano un cartiglio … che non è affatto solo esplicativo e simbolico, né è stato costruito e messo lì per caso … Leggendo le lettere dei cartigli in un certo modo ne uscirà una frase misteriosa … che fa riferimento a un antico luogo significativo e di fondazione di questa chiesa.”

“Bum ! … Ecco che ci risiamo … Eccone sparata un’altra di grossa.” mi sono detto.

“Da quanto so io, i cartigli non sono più quelli originali che sono andati usurati dal tempo … Non so quindi se si è conservata quella strana storia delle lettere e della parola … So che sono stati ritoccati durante il 1800.”

“Ritoccati o rifatti ?” mi chiese cupo lo strano ometto visibilmente innervosito.

“Non saprei … mi sembra rifatti.”

“Ecco ! Lo sapevo ! … I soliti disgraziati ignoranti ! … Volete vedere che è andata persa la chiave di lettura e l’interpretazione originaria ? … Non si deve mai toccare nulla di quanto è originale ! … Nulla ! Si rischia di perdere significati preziosissimi … Possibile che nessuno lo capisca ? … E ora se non le dispiace avrei da fare.”

Dovetti lasciarlo fare, e lo vidi riprendere le sue indagini visibilmente irritato … Nel frattempo i turisti avevano approfittato della mia distrazione, e s’erano intrufolati a frotte nella Sacrestia rimasta incustodita senza pagare alcun biglietto d’ingresso: “El Retòr me còppa se lo vien a savèr ...”

Tornai allora alla mia postazione “di guardia”, e trascorsi il resto della giornata a ripensare a cartigli, Rose Mistiche, Zatteròn dei Pali, e Cripta ovviamente … e a tutta quella serie dei numeri simbolici e cabalistici volutamente nascosti dentro ai monumenti.

Qualche giorno dopo, infuriò un temporalone, una burrasca estiva su Venezia e sulla Basilica della Salute, una folata più energica di vento aveva strappato e rotto alcuni catenacci e ganci antichi e consumati, perciò in alto dentro al tamburo della Cupola Grande si era spalancato uno degli enormi finestroni posti sul tamburo dell’immane cupola. Accorremmo in molti volonterosi in alto, cercando come meglio ci riusciva di richiudere e fermare quella grande finestra che sventolava nella tempesta come fosse una grande bandiera … Ci mettemmo in diversi con l’aiuto di corde e cordini a tirare la finestra scricchiolante che fremeva tutta … In ogni momento sembrava che il vento volesse portarsela via e trasportarla oltre il Bacino di San Marco fino a consegnarla in omaggio al Doge di Palazzo Ducale… Solo l’intervento tempestivo, provvido ed efficace dei Pompieri riuscì a sistemare e contenere gli effetti deleteri di quella gran “Buriana”.

“Altro che misteri ! … Qui viene giù tutto !” mi trovai a pensare: “Invece di nascondere Zatteròn e segreti dentro alle interiora di questo chiesone, non sarebbe stato meglio se Longhena avesse pensato a chiudere e ancorare meglio questi immani finestroni ?” dissi a un mio compagno di studi che mi stava accanto inzuppato di pioggia quanto me.

“Zatteròn ?” mi chiese incuriosito. “Che sarebbe ?”

“No … No … Niente … Lasciamo stare, che è meglio … Come non detto.”

Ancora a Cripte e Zatteroni pensai molte altre volte quando salivo in alto fino in cima alla Cupola Grande, proprio sotto ai piedi della Madonna bronzea. Mi piaceva un sacco salire lassù in alto, facendolo spesso all’insaputa quasi di tutti. Mi andava a distendere a leggere e studiare al sole sdraiato accanto piombi bollenti del rivestimento della cupola … Dall’alto mi piaceva osservare Venezia splendida distesa sotto ai miei piedi, ma anche la chiesa, quell’oggetto davvero strano, quella forma insolita e rotonda, unica a Venezia, che si precipitava tonda di sotto a me con tutte quelle sue volute laterali, quei riccioli sinuosi creati a posta per il gioco delle spinte e controspinte statiche ... Sembravano quasi sensuali, come somiglianti alle forme di una donna seduta, appollaiata ad osservare il Canal Grande, o distesa insieme a me a prendere il sole davanti al Bacino di San Marco.

Che belle sensazioni che ho provato lassù … e quanto ho studiato e imparato “da Prete” appollaiato là in alto !

Ogni tanto mi piaceva scendere e calarmi dentro alle intercapedini buie di legno della Cupola Grande, rotonda di fuori e ottaedro di dentro … Altro numero simbolico … Mi fermavo a scrutare con la torcia gli antichi disegni dipinti sui muri col carbone dagli operai che avevano costruito quella meraviglia … Avevano fatto gli schizzi del lavoro da intraprendere, segnato le misure delle linee da seguire, e il disegno della planimetria dell’intera chiesa … compresa quella dello “Zoccolòn di sotto dei Pali.”

Quante volte mi sono fermato a scrutare quelle croste, quei segni quasi scomparsi del tutto consumati dal tempo. Li guardavo e riguardavo stretto dentro alle travi che sapevano di muffa, polvere e segatura. Dentro a un caldo torrido, grondando di sudore per il caldo come un ombrello sotto alla pioggia, provavo a decifrare quei disegni per capire nella mia ignoranza se ci fosse segnato qualcosa di particolare … magari di una Cripta ?

Guarda e riguarda … C’era forse sì: un segno di porta, d’entrata centrale sul retro … Ma forse soltanto, proprio appena accennato … e neanche chiaramente ... Se ci pensate: era logico che vi fosse … A volte, però, mi pareva di finire col vedere tutto quello che avevo voglia di vedere ... A pensarci bene erano solo scarabocchi, cenni, appunti e indicazioni di servizio per quelli che lavoravano in alto in cima alla cupola: cioè proprio dalla parte opposta rispetto a quell’ambiente che stava forse dimenticato sotto di tutto, proprio dentro alle fondamenta del chiesone ... Che poi ? … Non è che i Mureri, i Tagjapiera, gli Artieri e i Mastri di allora rimanessero lì preoccupati di lasciar traccia ai posteri dei dettagli di quanto stavano facendo … Lavoravano e basta.

“Che io sappia, non esiste alcuna porta d’ingresso tutto intorno allo zoccolo di base della Salute ... Neanche a pagarla oro ... Non è assolutamente possibile entrare sotto e dentro allo Zoccolòn dei Pali.” mi spiegò in un’altra occasione un altro dei Preti Studiosi e ricercatori sempre in concorrenza fraterna e spietata con gli altri suoi simili: “Hanno fatto una palizàda massiccia ... Appunto: un zateròn chiuso ermetico: una fondamenta omogenea … e basta … Non avrebbe avuto senso lasciare corridoio, buchi e sale aperte … a che prò ? … Per le fantasie future ?”… Avete mai sentito nominare Don Gastone Vio ? … Beh: era lui ... altro pezzo da novanta dei Preti Ricercatori e studiosi: lupi indefessi d’Archivio ... Pozzi di conoscenza senza fine su Venezia e la sua Storia.

Giunse poi il tempo in cui si dovette per forza procedere con alcuni piccoli restauri obbligati. Nella Sacrestia Vecchia della Salute s’era creata un’infiltrazione dal soffitto, e pioveva dentro abbondantemente ... Niente di che: normale routine per un vecchio edificio possente come il nostro chiesone. Di certo “chi di dovere” avrebbe provveduto il più presto possibile con un intervento adatto e risolutore … Ma sapete com’è: ieri come oggi si muore di burocrazie e di competenze … e nel frattempo va in malora tutto ... A Venezia poi, anche solo per guardare qualcosa servono cento permessi e chissà quante domande … I finanziamenti poi … Non ne parliamo.

Insomma, nell’attesa intanto c’era bisogno di: “tamponàr la falla e tacconàr el soffitto alla bòna” per ridurre e contenere il danno il più possibile ... Si fa sempre così a Venezia: “se mètte un tacòn, che spesso xe un petòn pèso del buso.”

Arrivarono quindi: “casiòla, mastèla e malta”, scala e corde in spalla, i soliti due operai muratori di fiducia della Basilica e del Seminario: gli intramontabili “Foratòn e Mattonèa” che lavoravano lì praticamente da sempre ripristinando pezzo dopo pezzo, estate dopo estate, il grande complesso simbiotico del Seminario & Basilicasempre incerottato come malato cronico oppresso dagli anni … Anzi: dai secoli.

Andarono loro due a “butàr l’ocio … e mèterghe e man”… Me li ricordo arrivare come ieri: baschetto “sguincio e bisunto”uno, cappello di carta di giornale l’altro … Rimasero entrambi col naso all’insù a parlottare per un bel po’ con le loro magiche “massètta e scarpèo”appoggiati accanto e pronte all’uso ... Sarebbe bastato un ordine secco di Matonèa, e avrebbero sventrato un muro con pochi colpi decisi ... Il Mestiere era il Mestiere: “Bisogna vèrser par capire … Vedèr cossa che ghe l’è dentro ... E dopo se farà.” amavano ripetere, e quando aprivano … vi garantisco che aprivano.

Rimasero quindi lì con la loro scaletta che non arrivava da nessuna parte … Ne sarebbe servita una lunga almeno il triplo se non di più.

Qualche anno fa la sicurezza sul lavoro era più che mai un optional … Perciò fecero il giro della chiesa, raccattarono altre vecchie scale, le legarono sovrapposte fra loro come un grosso insolito salame ... e:“tira … pàra … molla … la vègna … àlsa e sbàssa”… raggiunsero il soffitto in alto come ragni adesi al muro ... Non erano stupidi e rompicollo però … Giunti lì in alto: ficcarono due grossi chiodi nel muro a cui si ancorarono come barche a un palo nel canale: “Bòn … Da qua no se movèmo ... andèmo de e bòne.”  disse Foratòn … e attaccò il soffitto: pin pon, pin pon … una raffica di mazzoccate fitte fitte … Caddero calcinacci a iosa … Un polverone appunto “della Madonna”… per forza in quel luogo.

Poi scesero giù dalla scala nel tardo pomeriggio entrambi incipriati: per quel giorno il loro turno di lavoro era terminato: “Che nessun tòca niente eh ! … Che nessun entra: xe pericoloso.” dissero a me ... Poi al Rettore sciarpa sul volto venuto a controllare e sentire, preoccupato più che altro per l’agibilità del locale nell’ormai imminente nuova Festa della Salute, Matonèa spiegò cappello in mano sussiegoso e competente: “Come disèvo Bonsignòr … Bisognava vèrsare par saver el danno … E gavèmo verto … e el danno ghe xe … Ghe l’è una bèa filtrasiòn che gha marsio el travò del cantòn … e bisogna intanto taconàr e rinforsàr, netàr e metter una piera sùta che tegna, per evitar intanto el peso …  Poi i lavori veri se farà … Cosa dìseo Bonsignòr ?”

“Che vuole che dica ? … Taconèmo … Metteno almanco in sicurezza … Che non ci crolli il soffitto in testa.”

“Ma no Bonsignòr ! … No stèmo strasàrla … Xe solo una filtrasiòn … un fià de acqua … Demo do bòte e taconèmo … e intanto se tira avanti … Cossa dìseo ? … Fasèmo domàn ? … Cusì sèmo a posto par a festa ?”

“Facciamolo domani … se proprio bisogna … Poi faremo tutto un conto.”

“Eh ? … Par quello nol se preoccupa: ghe xe sempre tempo par pagàr … Doman ghe dàgo un colpetto de telefono al Giòmetra, e el ve darà che faremo tutto un conto alla fine … El sarà contento … E intanto sistemèmo … Buona sera Bonsignòr … Lo riverisco …”

Il giorno dopo giunse a sorgere puntuale, e con lui tornarono puntuali al lavoro i due muratori. Per un bel po’ trafficarono avanti e indietro a portare i pezzi di un’impalcatura che avrebbero tirato su in fretta. Appena spostato un vecchio armadio per issarla fino al soffitto … ne venne fuori da dietro un’inaspettata porta murata: “E questa coxa xela ?”disse Foratòn.

“Boh ? … Sarà stàda una porta del Monastero ? … Mah ?”

“De a cantina magari … Dove i Frati metteva el Grintòn … Saria da dar do bòtte e vèrsare anca qua …”

“Magari trovèmo e botti … Ti sa che bevùe che se fèmo ?”

Era uno spettacolo vederli all’opera e ascoltarli … Sembravano una commedia reale di Carlo Goldoni ... Quando potevo non li perdevo di vista.

“Che ci sia lì l’antica entrata della Cripta ?” se ne venne fuori il RettoreBertoli … e il cielo mi cadde in testa.

Sì … No … Sì … No ... Non toccate nulla per carità ! … O ci metteranno tutti in galera ! … Provate a sondare piano, leggermente … Perché potrebbe anche esserci ? … O potrebbe non esserci …

“va ben Bonsignòr … Ghe pensèmo noàatri … Adesso: dèmo do botte … e vedemo cosa vien fòra … Semo sempre là coi discorsi: bisogna tiràr so, spaccàr e vèrser: cusì se capisse …”

Infatti: Pìn e pòn ! … e Pìn Pòn ! … i due operai dopo aver issato l’impalcatura fino al soffitto, andarono avanti per tutta la giornata ad accanirsi su quella porta murata … Ogni tanto scostandosi i capelli arruffati impiastricciati di polvere e sudore, da dentro i denti scuri dicevano: “Ti vedarà che drio sta porta intivèmo a caneva dei Frati co e botti segrete de quel bòn.”

“Gigiòtta mia per carità !” cantilenò Foratòn stonato come una campana fessa.

E la porta finalmente la passarono: non c’era nulla … Solo un immenso muro di marmo invalicabile. Probabilmente era solo la traccia di una porta d’entrata di qualche antica Cappella precedente alla chiesa ... o qualcosa del genere.

Così anche quella volta sfumò la sensazione e la possibilità, quasi la voglia, di aver finalmente recuperato l’ingresso di quella fantomatica “Cripta del Zatteròn dei Pali”.

E trascorse ancora altro tempo, sempre come nelle fiabe … Cammina e cammina … e cammina e cammina … Qualche anno dopo se ne venne fuori una ragazza, nipote di un certo Prete e Monsignore importante, che stava facendo la sua tesi di laurea … Era riuscita a mettere le mani sopra il testamento di uno degli antichi Senatori della Serenissima… Un Nobile Bragadin mi pare … o forse no ?

Dopo aver scritto e rifatto, e modificato il testamento infinite volte, aveva lasciato detto nelle sue ultimissime volontà che desiderava essere sepolto dentro “alla Cripta di Santa Maria della Salute”: “in Criptae S.ta Mariae Salu …” mezzo cancellato e consumato.

Di nuovo quella benedetta Cripta della Salute ? … o si trattava solo di una tomba, un arca, un deposito sepolcrale comune qualsiasi nel camposanto nei pressi del chiesone dove un tempo c’erano stati perfino i Templari ? … Voleva dire proprio proprio “Cripta della Salute”? o intendeva indicare una qualche Santa Maria di altro tipo ? … La Laguna e Venezia sono stracolme di Sante Marie … e ce ne sono molte altre sparse in tutto il Veneto … Perciò …

“E allora c’era la Cripta ?”

“La dizione era troppo incerta e generica ... Poteva voler dire di tutto, ma soprattutto niente, perché si poteva riferire a una Madonna qualsiasi protettrice di ogni cosa e di chiunque ... Quante Madonne delle Grazie e della salute esistevano in giro per Venezia ?  … E ancora nel Veneto: quante Cripte di Santa Maria ci saranno ? … Di certo non una sola … E penso di sicuro: non proprio questa … Magari poteva essere Santa Maria Graziosa dei Frari … o quella del Giglio appena al di là del Canal Grande … o quella dell’Assunzione in “bòca de Piàssa San Marco” … Non se ne andrà mai fuori con questi discorsi…”

Insomma: c’è o non c’è … c‘è o non c’è … Cripta sì e Cripta no … Nel dubbio Curia e Patriarca sguinzagliarono ancora una volta per un po’ tutti i segugi Preti ricercatori della Diocesi che per un lungo tempo s’impegnarono di nuovo a frugare dappertutto negli Archivi della Serenissima, in quelli dei Nobili Patrizi, dei Monasteri, delle Istituzioni e Schole, e della Diocesi o Patriarcato di Venezia cercando “qualcosa” che fosse almeno inerente con l’argomento: Cripta.

Era come cercare il famoso ago nel pagliaio … che forse neanche c’era.

Risultato ?

Ancora niente di niente … solo qualche flebile traccia che storicamente si perse subito quando accadde il putiferio Napoleonico che svuotò, mise a soqquadro, e devastò ogni cosa a Venezia scoperchiando e buttando via perfino le tombe dei Dogi … A un certo punto di arche e sepolcri si fece tutto un fascio, e si scaricò tutta quella montagna d’ossa nell’isola di Sant’Arian in fondo alla Laguna … e si vendettero ovviamente tutte le “pietre buone”al miglior offerente.

Figurarsi quindi che poteva rimanere di tombe, cripte e sepolcri: “Se c’era una qualche traccia … Probabilmente è andata di sicuro perduta.” conclusero i Monsignori Segugi e studiosi ... E tutto finì ancora lì un’altra volta.

E non è per tirarla lunga o per cattiveria … ma per non soffocarvi sotto a questo immane polpettone di racconti, che mi tocca farvi aspettare ancora un po’ fino alla prossima volta.

Presto ...